《大乘大义章》研究
| 中文提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-15页 |
| 一、本文研究目的 | 第9-11页 |
| 二、前人研究成果 | 第11-13页 |
| 三、本文研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 《大乘大义章》概述 | 第15-36页 |
| 一、《大乘大义章》产生背景及主要内容 | 第15-19页 |
| 二、慧远及其佛教思想 | 第19-29页 |
| 三、罗什及其所译大乘经典 | 第29-36页 |
| 第二章 《大乘大义章》的法身观 | 第36-55页 |
| 一、慧远法身思想的理论背景与理论基础 | 第36-43页 |
| 二、慧远在《大乘大义章》中对佛法身的理解 | 第43-48页 |
| 三、罗什在《大乘大义章》中对佛法身的说明 | 第48-52页 |
| 四、小结 | 第52-55页 |
| 第三章 《大乘大义章》的色法观 | 第55-67页 |
| 一、四大与色法 | 第55-59页 |
| 二、“极微论”与反“极微论” | 第59-65页 |
| 三、小结 | 第65-67页 |
| 第四章 《大乘大义章》的禅修论 | 第67-86页 |
| 一、罗什与慧远对“般舟三昧”的不同看法 | 第67-76页 |
| 二、罗什与慧远对“菩萨遍学”的不同看法 | 第76-84页 |
| 三、小结 | 第84-86页 |
| 第五章《大乘大义章》的授记思想 | 第86-99页 |
| 一、授记问题提出的原因 | 第86-87页 |
| 二、关于菩萨授记的讨论 | 第87-92页 |
| 三、关于罗汉授记的讨论 | 第92-96页 |
| 四、小结 | 第96-99页 |
| 第六章 《大乘大义章》讨论问题的后续 | 第99-110页 |
| 一、道生的佛性说 | 第99-103页 |
| 二、僧叡对《般若经》、《法华经》态度的转变 | 第103-110页 |
| 结语 | 第110-117页 |
| 一、罗什与慧远佛教思想的差别 | 第110-113页 |
| 二、印度佛教的中国化 | 第113-117页 |
| 参考文献 | 第117-122页 |
| 攻读博士学位期间本人公开发表论文 | 第122-123页 |
| 后记 | 第123-124页 |
| 详细摘要 | 第124-130页 |
