| 摘要 | 第1-6页 |
| AB5TRACT | 第6-18页 |
| 第一章 导论 | 第18-27页 |
| 一、论文基本观点及选题意义 | 第18-19页 |
| 二、相关研究动态 | 第19-22页 |
| 三、研究目的 | 第22-25页 |
| 四、研究方法与范围 | 第25-27页 |
| 第二章 中韩两国文化的基本特征 | 第27-31页 |
| 第一节 文化的比较方法 | 第27-28页 |
| 一、文化的概念 | 第27-28页 |
| 二、比较文化的方法 | 第28页 |
| 第二节 中韩两国文化的基本特征 | 第28-29页 |
| 一、中国文化的基本特征 | 第28-29页 |
| 二、韩国文化的基本特征 | 第29页 |
| 第三节 中韩两国文化特点的比较分析 | 第29-31页 |
| 一、中韩文化的相同性 | 第29-30页 |
| 二、中韩文化体系的比较 | 第30-31页 |
| 第三章 中韩两国儒文化的概念 | 第31-41页 |
| 第一节 中国与儒家文化 | 第31-35页 |
| 一、中国儒家文化的基本概念 | 第31-33页 |
| 二、中国儒家文化的特征 | 第33-35页 |
| 第二节 韩国与儒教文化 | 第35-41页 |
| 一、韩国儒教文化的基本概念 | 第35-38页 |
| 二、韩国儒教文化的基本特征 | 第38-39页 |
| 三、对韩国儒教的主要相关团体及学会和其它活动分析 | 第39-41页 |
| 第四章 中韩两国儒文化的变迁发展过程 | 第41-54页 |
| 第一节 中国儒家文化的变迁发展过程 | 第41-46页 |
| 一、春秋时代儒家派的形成 | 第41-42页 |
| 二、儒家和封建社会统治阶层的结合 | 第42页 |
| 三、作为封建统治思想的儒家的发展变迁 | 第42-44页 |
| 四、辛亥革命以后其它政治势力对儒家的利用及批判 | 第44-46页 |
| 五、文化大革命时期儒家的遭遇 | 第46页 |
| 六、现在儒家研究的新潮流 | 第46页 |
| 第二节 韩国儒教文化的变迁过程 | 第46-51页 |
| 一、三国时代儒教的传播和受容 | 第46-47页 |
| 二、统一新罗和高丽时期的儒教思想 | 第47-49页 |
| 三、朝鲜时期的性理学 | 第49页 |
| 四、开化期与国权丧失期的儒教思想 | 第49-50页 |
| 五、光复后的韩国儒教 | 第50-51页 |
| 第三节 中韩两国儒文化发展过程的比较及评价 | 第51-54页 |
| 第五章 中韩两国人在日常生活中的儒文化意识比较 | 第54-104页 |
| 第一节 抽样调查结果及资料特点 | 第54-57页 |
| 一、中韩两国人调查人数统计及分析 | 第54-57页 |
| 二、调查分析结果及假设鉴定 | 第57页 |
| 第二节 中国两国人在日常生活中儒文化意识比较及分析 | 第57-95页 |
| 一、“孝”文化意识 | 第57-61页 |
| 二、关于“礼”文化的意识观念 | 第61-78页 |
| 三、男女关系 | 第78-88页 |
| 四、儒教的价值观和生活态度 | 第88-90页 |
| 五、在日常生活中儒教道德性观念及行为规范 | 第90-95页 |
| 第三节 中韩两国人在韩国连续剧中所反映的对儒教(家)文化的看法比较 | 第95-104页 |
| 一、中国人的看法 | 第96-99页 |
| 二、韩国人的看法 | 第99-101页 |
| 三、两国人的看法比较及评价 | 第101-104页 |
| 第六章 结论 | 第104-124页 |
| 参考文献 | 第124-129页 |
| 附录 | 第129-138页 |
| 攻读博士学位期间科研成果目录 | 第138-139页 |
| 后记 | 第139-140页 |
| 中央民族大学研究生学位论文作者声明 | 第140页 |