| 一、 全球伦理话语的背景 | 第1-8页 |
| 二、 全球伦理对话及其主要成果 | 第8-10页 |
| 1 、 基本进程 | 第8-9页 |
| 2 、 主要成果 | 第9-10页 |
| 三、 全球伦理规则分析 | 第10-17页 |
| 1 、 价值取向及其原因:以“文明的冲突”为背景 | 第10-13页 |
| 2 、 存在的问题 | 第13-17页 |
| 四、 宽恕的困境:现代性观念造成的困难 | 第17-21页 |
| 1 、 张扬的欲望 | 第17-18页 |
| 2 、 虚妄的理性 | 第18-19页 |
| 3 、 唯我独尊的个人本位 | 第19-20页 |
| 4 、 小结 | 第20-21页 |
| 五、 基督宗教的“宽恕”观:宽恕的理论资源 | 第21-31页 |
| 1 、 宽恕的基础:原罪与谦卑及其现代意义 | 第21-23页 |
| 2 、 指示宽恕的行为定向系统:爱的诫命与耶稣的教导 | 第23-29页 |
| 3 、 小结 | 第29-31页 |
| 六、 宽恕生长的土壤:信仰--信仰对伦理的意义 | 第31-42页 |
| 1 、 汉斯.昆:只有绝对的东西才能承担绝对的义务 | 第32-34页 |
| 2 、 康德:道德神学--现世道德对超验之维的凝视 | 第34-37页 |
| 3 、 施韦策尔:有信仰的生活是危险的 | 第37-39页 |
| 4 、 小结 | 第39-42页 |
| 总结 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第48页 |
