| 内容提要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 引 言 | 第7-14页 |
| 第一章 晚明诗歌现象陈述 | 第14-28页 |
| 第一节 晚明诗歌地域性特征 | 第14-17页 |
| 第二节 晚明士人心态与诗歌风尚 | 第17-19页 |
| 第三节 文人结社与诗坛风会 | 第19-23页 |
| 第四节 布衣山人诗与诗坛盟权下移 | 第23-28页 |
| 第二章 万历初期后七子诗歌运动考察 | 第28-52页 |
| 第一节 后七子派中兴与界内新变概述 | 第28-32页 |
| 第二节 王世贞晚年诗歌批评与创作 | 第32-37页 |
| 第三节 汪道昆与新安诗群 | 第37-41页 |
| 第四节 末五子论 | 第41-50页 |
| 余 论 | 第50-52页 |
| 第三章 徐渭、汤显祖、李贽·附论学人诗 | 第52-71页 |
| 第一节 畸于人而侔于天——徐渭诗歌艺术精神 | 第52-58页 |
| 第二节 世总为情，情生诗歌——汤显祖的诗化人生 | 第58-61页 |
| 第三节 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元——狂狷哲人李贽的情感世界 | 第61-65页 |
| 第四节 从击壤体到性灵诗——晚明前期学人诗 | 第65-71页 |
| 第四章 公安派研究 | 第71-93页 |
| 第一节 公安派兴衰始末 | 第71-76页 |
| 第二节 袁宏道独抒性灵之诗 | 第76-81页 |
| 第三节 江盈科元神活泼之诗 | 第81-84页 |
| 第四节 袁宗道“士先器识而后文艺”之诗 | 第84-87页 |
| 第五节 陶望龄偏至独造之诗 | 第87-89页 |
| 第六节 袁中道简论 | 第89-90页 |
| 余论 | 第90-93页 |
| 第五章 竟陵派诗文化探微 | 第93-110页 |
| 第一节 竟陵派诗化人生的追求 | 第93-95页 |
| 第二节 竟陵派的形成与诗风传播 | 第95-98页 |
| 第三节 幸托冰霜晚自持，一段寒神能立俗——钟惺激宕孤清之诗 | 第98-101页 |
| 第四节 漠漠天外寻，月缕一魂深——谭元春平凡清泠之诗 | 第101-103页 |
| 第五节 竟陵派重要诗人论 | 第103-107页 |
| 第六节 简论钟惺和钱谦益文坛公案及竟陵派的诗史意义 | 第107-110页 |
| 第六章 山左论诗主流及诗歌创作 | 第110-120页 |
| 第一节 山左诗歌理论概述 | 第110-114页 |
| 第二节 山左前期三家诗公鼐、冯琦、于慎行 | 第114-117页 |
| 第三节 箕踞悲歌王象春、公鼒 | 第117-120页 |
| 第七章 晋安诗派 | 第120-131页 |
| 第一节 晋安诗派概述 | 第120-125页 |
| 第二节 闽中二徐：徐熥、徐（火勃） | 第125-126页 |
| 第三节 谢肇淛清圆俊朗之诗 | 第126-127页 |
| 第四节 曹学佺浅淡情至之诗 | 第127-131页 |
| 第八章 江、浙诗人谱 | 第131-146页 |
| 第一节 晚明江、浙诗歌文化背景简说 | 第131-133页 |
| 第二节 东南山人之冠陈继儒 | 第133-136页 |
| 第三节 吴门诗人王稚登、张献翼 | 第136-139页 |
| 第四节 孤云独往还的徐霞客 | 第139-141页 |
| 第五节 涤空孤诣的王思任·附论张岱 | 第141-146页 |
| 第九章 东林、复社、几社诗歌研究 | 第146-165页 |
| 第一节 小心传道脉，劲节挽狂澜——东林文人集团述略 | 第146-150页 |
| 第二节 复社、几社复兴绝学的结社活动 | 第150-153页 |
| 第三节 复社、几社的诗歌批评 | 第153-155页 |
| 第四节 东林诗人高攀龙·附论杨涟、黄道周、刘宗周 | 第155-158页 |
| 第五节 复社诗人吴应箕·附论杨廷枢、刘曙、吴昜 | 第158-160页 |
| 第六节 几社诗人陈子龙·附论夏完淳 | 第160-163页 |
| 余 论 | 第163-165页 |
| 第十章 讵惟闺秀，足当大家——晚明女性诗界考察 | 第165-178页 |
| 第一节 晚明女诗人概述 | 第165-168页 |
| 第二节 吴江沈宜修与叶氏三姐妹 | 第168-173页 |
| 第三节 嘉兴黄氏女性诗群、吴门二大家、秦淮诗群 | 第173-176页 |
| 余 论 | 第176-178页 |
| 结 语 | 第178-181页 |
| 附录一： 晚明文人结社考 | 第181-202页 |
| 附录二： 晚明女诗人一览表 | 第202-209页 |
| 主要参考书目 | 第209-216页 |
