| [中文详细摘要] | 第1-7页 |
| [英文详细摘要] | 第7-17页 |
| 写在前面 | 第17-18页 |
| 第一章 ：先验与实践--柏拉图与亚里士多德的政治学说比较 | 第18-38页 |
| 第一节 ：思想来源的比较 | 第18-20页 |
| 第二节 ：历史思维的比较 | 第20-23页 |
| 第三节 ：政治思维的比较 | 第23-31页 |
| 第四节 ：关于柏拉图和亚里士多德政治学说的界定 | 第31-38页 |
| 第二章 ：柏拉图和亚里士多德的政治学说对后世之影响 | 第38-55页 |
| 第一节 ：“至善”与“避恶”--积极的政治观与消极的政治观 | 第39-51页 |
| （一） 积极的政治观--追求“至善” | 第39-46页 |
| （二） 消极的政治观--重在“避恶” | 第46-51页 |
| 第二节 ：神性缺乏与神性高悬--理想与现实相分离的政治实践 | 第51-55页 |
| （一） 神性高悬--发展型的政制 | 第51-53页 |
| （二） 神性缺乏--保护型的政制 | 第53-55页 |
| 第三章 ：一种可能的尝试--乌托邦与现实的渐次融合（作为结语) | 第55-57页 |
| 本文注释 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-61页 |
| 攻读硕士学位期间已公开发表的论文 | 第61页 |
| 致谢 | 第61页 |