| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 研究背景梳理 | 第9-51页 |
| 第一节 研究背景和材料 | 第9-23页 |
| 第二节 研究方法 | 第23-29页 |
| 第三节 各章导读 | 第29-32页 |
| 第四节 《成唯识论》的基本善恶观 | 第32-40页 |
| 注释 | 第40-51页 |
| 第二章 传统唯识学窥豹 | 第51-79页 |
| 第一节 《成唯识论》"唯识"义略疏 | 第51-53页 |
| 第二节 执著 | 第53-66页 |
| 第三节 《成唯识论》种子义 | 第66-68页 |
| 注释 | 第68-79页 |
| 第三章 "恶"与对憎恨对象之执著——以希特勒反犹为例 | 第79-106页 |
| 序 叩问《成唯识论》的析"恶"新维度,兼论伦理学背景下的方法转向 | 第79-82页 |
| 第一节 "恶"与执著 | 第82-89页 |
| 第二节 认识过程的复杂性与恶——对"恶与执著"之补遗 | 第89-93页 |
| 第三节 "执著"与道德责任的外卸 | 第93-94页 |
| 注释 | 第94-106页 |
| 第四章 "人我执"与反犹迫害 | 第106-116页 |
| 第一节 人我执略疏 | 第106-109页 |
| 第二节 我执的"存在性"维度与语言文化性维度——兼论俱生起和分别起二类我执 | 第109-112页 |
| 注释 | 第112-116页 |
| 第五章 语言性的执著与社会群体性邪恶 | 第116-134页 |
| 第一节 唯识语言观略述 | 第116-122页 |
| 第二节 语言性的分别执著与社会群体性邪恶 | 第122-131页 |
| 注释 | 第131-134页 |
| 结语 | 第134-139页 |
| 参考文献 | 第139-146页 |
| 后记 | 第146-149页 |
