《楞严经》如来藏思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-35页 |
| 第一节 《楞严经》的产生、内容和影响 | 第9-18页 |
| 第二节 现代研究综述 | 第18-26页 |
| 第三节 研究态度、创新及意义 | 第26-35页 |
| 第二章 如来藏思想源流略说 | 第35-53页 |
| 第一节 印度的如来藏思想 | 第35-46页 |
| 第二节 中国佛教对如来藏思想的阐扬 | 第46-53页 |
| 第三章 《楞严经》的如来藏思想概说 | 第53-79页 |
| 第一节 本经的中心思想:如来藏 | 第53-57页 |
| 第二节 如来藏的体性和相用 | 第57-67页 |
| 第三节 如来藏的中道观 | 第67-72页 |
| 第四节 周密的如来藏思想体系 | 第72-79页 |
| 第四章 如来藏心性说 | 第79-105页 |
| 第一节 真妄二种根本 | 第79-83页 |
| 第二节 破除妄想:凡夫对心的错误认识 | 第83-89页 |
| 第三节 指示真心:从视觉现象中认识真心 | 第89-105页 |
| 第五章 如来藏本体说 | 第105-125页 |
| 第一节 如来藏是一切法的本体 | 第105-109页 |
| 第二节 五阴的论证 | 第109-114页 |
| 第三节 六入的论证 | 第114-117页 |
| 第四节 十二处的论证 | 第117-120页 |
| 第五节 十八界的论证 | 第120-125页 |
| 第六章 如来藏心现说 | 第125-145页 |
| 第一节 总说七大唯心所现 | 第127-131页 |
| 第二节 七大的分别论证 | 第131-139页 |
| 第三节 世间、众生、轮回的唯心所现 | 第139-145页 |
| 第七章 如来藏缘起说 | 第145-171页 |
| 第一节 真心本觉 | 第146-149页 |
| 第二节 觉明缘起说 | 第149-152页 |
| 第三节 世界、众生、业果的产生和相续 | 第152-159页 |
| 第四节 依缘起说解释成佛原理 | 第159-171页 |
| 第八章 如来藏证悟原理 | 第171-193页 |
| 第一节 修证的二决定义 | 第172-175页 |
| 第二节 六根法门的原理论证 | 第175-184页 |
| 第三节 修证法门的实践经验和抉择 | 第184-193页 |
| 第九章 如来藏修证法门 | 第193-219页 |
| 第一节 耳根的殊胜之处 | 第193-198页 |
| 第二节 观音耳根圆通法门 | 第198-210页 |
| 第三节 助行与修行阶次 | 第210-219页 |
| 第十章 结语 | 第219-227页 |
| 一、以如来藏思想为中心,组织出一套严密的修学体系 | 第219-221页 |
| 二、以修证为目的的如来藏经典 | 第221-222页 |
| 三、以六根为对象,将心性思想落实到身心现象中 | 第222-223页 |
| 四、中道观的如来藏思想 | 第223-224页 |
| 五、杂糅唯识论与唯根论的如来藏说 | 第224-227页 |
| 参考文献 | 第227-233页 |
| 致谢 | 第233-235页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第235页 |
