| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 选题背景和研究意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11页 |
| 1.2 文献综述 | 第11-16页 |
| 1.2.1 瑜伽哲学相关研究 | 第12-14页 |
| 1.2.2 瑜伽中国化相关研究 | 第14-15页 |
| 1.2.3 休闲境界相关研究 | 第15-16页 |
| 1.3 概念界定 | 第16-21页 |
| 1.3.1 瑜伽 | 第17-18页 |
| 1.3.2 瑜伽中国化 | 第18-19页 |
| 1.3.3 中国化的瑜伽休闲 | 第19-21页 |
| 2 中国本土文化影响下的瑜伽休闲 | 第21-38页 |
| 2.1 儒观瑜伽 | 第22-27页 |
| 2.1.1 由人而圣而希天 | 第22-24页 |
| 2.1.2 瑜伽中的“成为人 | 第24-26页 |
| 2.1.3 社会生态 | 第26-27页 |
| 2.2 道观瑜伽 | 第27-32页 |
| 2.2.1 从“解脱”到“超脱 | 第27-29页 |
| 2.2.2 技进道而闲 | 第29-31页 |
| 2.2.3 自然生态 | 第31-32页 |
| 2.3 禅观瑜伽 | 第32-38页 |
| 2.3.1 从“禅定”到“禅慧” | 第32-34页 |
| 2.3.2 “禅悦”与“三摩地” | 第34-36页 |
| 2.3.3 心灵生态 | 第36-38页 |
| 3 中国化瑜伽休闲的四层阶梯 | 第38-58页 |
| 3.1 自然型瑜伽休闲——无觉解的消遣 | 第39-42页 |
| 3.1.1 觉解 | 第39-40页 |
| 3.1.2 顺习而行 | 第40-41页 |
| 3.1.3 与“道法自然”的区别 | 第41-42页 |
| 3.2 功利型瑜伽休闲——名与利的追逐 | 第42-45页 |
| 3.2.1 为“己”之“利 | 第42-43页 |
| 3.2.2 瑜伽休闲的异化 | 第43-44页 |
| 3.2.3 构建瑜伽生态消费伦理 | 第44-45页 |
| 3.3 道德型瑜伽休闲——自律中得自由 | 第45-51页 |
| 3.3.1 为“他”之“义” | 第45-47页 |
| 3.3.2 他律与自律 | 第47-49页 |
| 3.3.3 生生之德 | 第49-51页 |
| 3.4 天地型瑜伽休闲——自在生命的自由体验 | 第51-58页 |
| 3.4.1 瑜伽美学——“与道合一”地活在当下 | 第51-52页 |
| 3.4.2 瑜伽游学——让“身体与灵魂”同时在路上 | 第52-54页 |
| 3.4.3 瑜伽生活学——把时间“浪费”在美好的事情上 | 第54-58页 |
| 4 中国化瑜伽休闲的境界 | 第58-64页 |
| 4.1 极高明——瑜伽休闲审美化 | 第58-59页 |
| 4.2 道中庸——瑜伽境界生活化 | 第59-61页 |
| 4.3 中国化瑜伽休闲的境界——极高明而道中庸 | 第61-64页 |
| 5 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 作者筒历 | 第69页 |