| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 一、绪论 | 第9-18页 |
| 1、选题缘由 | 第9-10页 |
| 2、文献综述 | 第10-16页 |
| 3、研究范围及方法 | 第16-18页 |
| 二、本文关于德福关系的理解 | 第18-47页 |
| 1、何谓德、福 | 第18-28页 |
| 1.1 德 | 第18-23页 |
| 1.2 福 | 第23-28页 |
| 2、德福关系 | 第28-47页 |
| 2.1 德福一致 | 第30-39页 |
| 2.2 德福不一致 | 第39-47页 |
| 三、儒家德福观的历史演变 | 第47-68页 |
| 1、先秦德福观与天道观 | 第47-51页 |
| 2、汉代德福观与感应论 | 第51-57页 |
| 3、宋明时期德福观与理气论 | 第57-66页 |
| 3.1 欧阳修、王安石 | 第58-59页 |
| 3.2 张载 | 第59页 |
| 3.3 二程 | 第59-61页 |
| 3.4 朱熹 | 第61-63页 |
| 3.5 陆九渊 | 第63页 |
| 3.6 王阳明 | 第63-64页 |
| 3.7 王畿 | 第64-66页 |
| 4、明末清初及清代德福观与实践性 | 第66-68页 |
| 四、现代儒家德福研究的进展:圆善论的德福观 | 第68-75页 |
| 五、结论 | 第75-84页 |
| 1、儒家德福观的演变规律 | 第75-77页 |
| 2、事实:德福是否一致无法观测(所以只是伦理学上的设定) | 第77-78页 |
| 3、在预设上平衡天命论和人为论 | 第78-80页 |
| 3.1 在理论及影响顺序上天命论在先 | 第78-79页 |
| 3.2 在逻辑及行动顺序上人为论在先 | 第79-80页 |
| 4、在实践中平衡天命论和人为论 | 第80-83页 |
| 4.1 内部:个人层面的向善 | 第80-82页 |
| 4.2 外部:社会层面的保障 | 第82-83页 |
| 5、成文反思 | 第83-84页 |
| 参考文献 | 第84-89页 |
| 1、古籍 | 第84-85页 |
| 2、专著 | 第85-87页 |
| 3、论文 | 第87-88页 |
| 4、外文论著 | 第88-89页 |
| 附录 | 第89-103页 |