新时期先锋小说悲剧意识研究
| 摘要(中文) | 第3-5页 |
| 摘要(英文) | 第5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、悲剧意识的理论构建 | 第8-10页 |
| 二、悲剧意识研究现状与问题的提出 | 第10-11页 |
| 三、先锋小说悲剧意识研究思路 | 第11-14页 |
| 第一章 相似与延异:中西文学悲剧意识的发生与嬗变 | 第14-38页 |
| 第一节 天之残——悲剧意识传统层面的发生 | 第14-18页 |
| 一、神秘性与宿命观 | 第14-15页 |
| 二、碎片化与道德感 | 第15-18页 |
| 第二节 人之殇——悲剧意识现实层面的崛起 | 第18-27页 |
| 一、自然人与社会人 | 第18-22页 |
| 二、“显在社会”与“人的隐身” | 第22-27页 |
| 第三节 地之缺——悲剧意识现代层面的发展 | 第27-38页 |
| 一、西方文学现代悲剧意识的兴起 | 第28-31页 |
| 二、中国当代文学悲剧意识兴衰三十年 | 第31-34页 |
| 三、中国文学悲剧意识的现代性走向 | 第34-38页 |
| 第二章 继承与发展:“天之残”的先锋认同 | 第38-71页 |
| 第一节 苦痛的神秘 | 第38-55页 |
| 一、先锋小说悲剧意识神秘化的多元成因 | 第38-43页 |
| 二、苦难的神秘表象 | 第43-49页 |
| 三、死亡“背后”的神秘诉求 | 第49-55页 |
| 第二节 宿命的探究 | 第55-71页 |
| 一、宿命观的先锋理解 | 第55-61页 |
| 二、“偶然”的选择,宿命的“配饰” | 第61-64页 |
| 三、“相似”的轮回,不同的“指涉” | 第64-71页 |
| 第三章 认识与改造:“地之缺”的先锋延伸 | 第71-114页 |
| 第一节 审视世界的荒诞 | 第73-95页 |
| 一、荒诞,悲剧从未褪去的“底色” | 第73-79页 |
| 二、意象与空间 | 第79-89页 |
| 三、承担与超越 | 第89-95页 |
| 第二节 体验生命的孤独 | 第95-114页 |
| 一、孤独,悲剧的“核心” | 第95-99页 |
| 二、“灵”与“肉”的孤独体验 | 第99-104页 |
| 三、反抗孤独与孤独的反抗 | 第104-114页 |
| 第四章 深入与扩大:“人之殇”的先锋重拾 | 第114-152页 |
| 第一节 人性悲剧的全面开掘 | 第114-133页 |
| 一、“欲”与“私” | 第115-122页 |
| 二、新时期,“单面人”的“暴力”挖掘 | 第122-127页 |
| 三、90年代起,由“单面人”到“多面人”的过渡 | 第127-133页 |
| 第二节 社会悲剧的现实“推衍” | 第133-152页 |
| 一、“非归来者”的“精神创伤” | 第134-137页 |
| 二、“象征”与“讽喻” | 第137-144页 |
| 三、再启蒙:先锋小说隐喻功能的“当代性” | 第144-152页 |
| 余论 | 第152-156页 |
| 参考文献 | 第156-164页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第164-165页 |
| 致谢 | 第165页 |
