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扎哈·哈迪德设计美学及作品研究

摘要第6-7页
Abstract第7页
第1章 绪论第10-14页
    1.1 研究的背景第10-11页
    1.2 研究目的与意义第11-12页
    1.3 国内外研究现状第12页
    1.4 研究方法第12-14页
第2章 建筑界的女巫——文化传统与教育背景的冲突第14-24页
    2.1 中东文化传统背景下扎哈·哈迪德的成长第14-16页
        2.1.1 家庭背景第14-15页
        2.1.2 早期教育第15-16页
    2.2 西方专业教育与实践基础第16-21页
        2.2.1 于黎巴嫩就读数学系第16页
        2.2.2 在AA School的学习第16-19页
        2.2.3 对图纸的创新性研究第19-20页
        2.2.4 从图纸到地上第20-21页
    2.3 戴着镣铐的舞者——男性视角下扎哈·哈迪德的建筑生涯第21-24页
第3章 扎哈·哈迪德建筑设计思想衍化及设计语言逻辑第24-41页
    3.1 从至上主义到构成主义第24-32页
        3.1.1 马列维奇的至上主义对扎哈·哈迪德的影响第25-27页
        3.1.2 塔特林、李西斯基的构成主义对扎哈·哈迪德的影响第27-32页
    3.2 设计语言逻辑第32-41页
        3.2.1 拼贴与破碎对冲击感的表现——维特拉消防站第32-35页
        3.2.2 层叠与渐变对流动感的表现——望京SOHO第35-37页
        3.2.3 悬浮与交叉对动力感的表现——辛辛那提当代艺术中心第37-41页
第4章 扎哈·哈迪德建筑设计作品艺术特征及其在跨界设计中的表现第41-57页
    4.1 抽象绘画般的建筑第41-45页
    4.2 参数化设计的数学美感第45-48页
    4.3 扎哈·哈迪德的跨界设计作品第48-57页
        4.3.1 Swarovski系列首饰第49-50页
        4.3.2 Fendi peekaboo手袋第50-51页
        4.3.3 Lacoste鞋第51-52页
        4.3.4 Louis Vuitton Icone包第52-53页
        4.3.5 Blohm+Voss游艇第53-55页
        4.3.6 Melissa鞋第55-57页
第5章 消费文化视阈下扎哈·哈迪德设计作品伟大与失败之分析第57-65页
    5.1 城市文化生活多元融入凌空SOHO第57-59页
    5.2 人文关怀的全方位体现——广州歌剧院第59-61页
    5.3 历史文脉传承的缺乏——2020东京奥运会主体育场第61-65页
结论第65-69页
致谢第69-71页
参考文献第71-73页
附录第73-97页
攻读学位期间发表的论文第97页

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