| 中文摘要 | 第4-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 绪论 中国法制的法律政治学观照与反思 | 第18-42页 |
| 一、 问题提出 | 第18-29页 |
| （一） 法的时代精神的法哲学表征 | 第18-22页 |
| （二） 当代中国法制实践的法律政治学阐释与重构 | 第22-29页 |
| 二、 研究方法及其限度 | 第29-32页 |
| 三、 已有研究述评 | 第32-36页 |
| 四、 本文结构安排 | 第36-42页 |
| 第一章 当代中国法律与政治关系论争的梳理与反思 | 第42-60页 |
| 导论 | 第42-44页 |
| 一、 何种法律？哪种政治？ | 第44-52页 |
| （一） 何种法律？ | 第45-48页 |
| （二） 哪种政治？ | 第48-52页 |
| 二、 应然理想与实然现实 | 第52-54页 |
| 三、 普通难题与根本悖论 | 第54-56页 |
| 四、 中国与西方 | 第56-60页 |
| 第二章 西方法律与政治关系的历史演进及其现代困境 | 第60-128页 |
| 一、 问题的提出 | 第60-62页 |
| 二、 现代国家形成之前的法政关系 | 第62-73页 |
| （一） 法（律）与政治的外在超越性二元结构 | 第63-69页 |
| （二） 法律与政治外在超越性二元结构的意义及其缺陷 | 第69-73页 |
| 三、 现代国家早期的法律与政治关系 | 第73-84页 |
| （一） 现代国家的诞生 | 第73-76页 |
| （二） 政治统摄法律的一元结构 | 第76-84页 |
| 四、 现代民主法治社会的法政关系及其根本困境 | 第84-124页 |
| （一） 法律与政治的内在超越性二元结构：通过法律驯化政治 | 第85-96页 |
| （二） 通过法律驯化政治的现代困境 | 第96-124页 |
| 五、 结论以及启示 | 第124-128页 |
| 第三章 当代中国法治与政治的共生与调适——以党的政法话语变迁为线索 | 第128-162页 |
| 一、 当代中国的法政关系：从主流政法话语变迁切入 | 第128-133页 |
| 二、 政法话语的物质文明与精神文明规定 | 第133-146页 |
| （一） 物质文明与精神文明框架中的政法话语 | 第133-140页 |
| （二） 政法话语的经济化与意识形态化 | 第140-146页 |
| 三、 政治文明统辖中的政法话语 | 第146-154页 |
| （一） 作为政治文明组成部分的政法 | 第146-150页 |
| （二） 政治文明规定下的政法话语 | 第150-154页 |
| 四、 政治与法治话语的形式分梳与实质勾连 | 第154-159页 |
| （一） 政法话语的形式分梳 | 第154-157页 |
| （二） 政法话语的实质勾连 | 第157-159页 |
| 五、 结语 | 第159-162页 |
| 第四章 当代中国的失衡政治与异化法治——以证成性与正当性为分析框架 | 第162-180页 |
| 一、 当代中国的失衡政治 | 第162-167页 |
| （一） 证成性与正当性的分梳 | 第162-165页 |
| （二） 当代中国的政治逻辑：证成性与正当性的失衡 | 第165-167页 |
| 二、 当代中国失衡政治下的异化法治 | 第167-171页 |
| （一） 宪法的性质：浓重的纲领性影响有效的规范性 | 第168-169页 |
| （二） 宪法的精神：富强突出、民主羸弱 | 第169-170页 |
| （三） 宪法的发展：事实上的实效性与规范上的合宪性 | 第170-171页 |
| 三、 法治之政治正当性基础的弱化 | 第171-177页 |
| （一） 作为法律内容之权利的去政治化 | 第172-174页 |
| （二） 立法体制的行政化 | 第174-176页 |
| （三） 司法解释的立法化 | 第176-177页 |
| 四、 结语 | 第177-180页 |
| 第五章 权力转移与模式变迁：当代中国的国家立法政治 | 第180-244页 |
| 一、 导论 | 第180-183页 |
| 二、 走向历史深处的立法的“机器—命令”模式 | 第183-189页 |
| （一） 建国以后三十年我国国家立法的历史进程 | 第184-186页 |
| （二） 立法的“机器—命令”模式 | 第186-189页 |
| 三、 立法权力的分化转移 | 第189-228页 |
| （一） 党的领导下的立法权力分化 | 第190-195页 |
| （二） 人大及其常委的立法充权 | 第195-220页 |
| （三） 国务院及其部委的立法扩权 | 第220-224页 |
| （四） 围绕立法权力的多重竞合 | 第224-228页 |
| 四、 立法模式的变迁及其原则重塑 | 第228-242页 |
| （一） 立法的“场域—竞合”模式 | 第229-233页 |
| （二） 现行立法模式的主要问题及其原则重塑 | 第233-242页 |
| 五、 结语 | 第242-244页 |
| 第六章 我国司法模式的历史变迁与当代重构——政治视野的考察 | 第244-284页 |
| 一、 何种政治逻辑？哪般司法模式？ | 第244-246页 |
| 二、 革命政治及其司法模式 | 第246-257页 |
| （一） 建国之后的革命政治 | 第246-250页 |
| （二） 革命化司法模式：以司法践行革命、以革命消解司法 | 第250-257页 |
| 三、 治理政治及其司法模式 | 第257-273页 |
| （一） 改革开放以来的治理政治 | 第257-262页 |
| （二） 通过司法的国家治理：治理化司法模式 | 第262-273页 |
| 四、 权利政治以及司法模式的重构 | 第273-281页 |
| （一） 权利政治及其中国践行 | 第273-276页 |
| （二） 权利化司法模式：新型政法传统的重塑 | 第276-281页 |
| 五、 结语 | 第281-284页 |
| 第七章 当代中国法治中的国家身影——以孝道与法律关系嬗变为示例分析 | 第284-312页 |
| 导论 | 第284-285页 |
| 一、 历史的遗迹：“天下”之下的“孝统于法” | 第285-287页 |
| 二、 近代的转型：民国时期的“孝存于法” | 第287-294页 |
| （一） “孝存于法”：民国时期的孝道与法律关系 | 第287-290页 |
| （二） 吸纳家庭孝道的民族主义 | 第290-294页 |
| 三、 革命的传统：建国以后的“法不容孝” | 第294-300页 |
| （一） “法不容孝”：建国以后的孝道与法律关系 | 第294-296页 |
| （二） 革家庭孝道之命以建设国家 | 第296-300页 |
| 四、 当代的回归：改革开放以来的“融孝于法”？ | 第300-307页 |
| （一） “融孝于法”？：改革开放以来的孝道与法律关系 | 第300-302页 |
| （二） 以孝道实现文化认同和社会治理 | 第302-307页 |
| 五、结语 | 第307-312页 |
| 第八章 当代中国法治中的国民身份——以群众路线与公众参与为考察对象 | 第312-336页 |
| 一、 导论 | 第312-314页 |
| 二、 国民身份的转换：从群众路线到公众参与 | 第314-320页 |
| （一） 主体的民主化：从群众到公众 | 第315-317页 |
| （二） 性质的权利化：从行动策略、政治道德到政治权利 | 第317-319页 |
| （三） 实现方式的制度化：从运动到制度 | 第319-320页 |
| 三、 公众参与的法理基础与现实生态 | 第320-334页 |
| （一） 公众参与的经济条件：从计划经济到市场经济 | 第320-322页 |
| （二） 公众参与的政治基础：中国式多元民主 | 第322-326页 |
| （三） 公众参与的社会环境：风险社会的来临 | 第326-331页 |
| （四） 公众参与的文化土壤：从传统文化、消费文化到公民文化 | 第331-334页 |
| 四、 余论：公众参与、权利政治与法治政治基础的重建 | 第334-336页 |
| 结论 | 第336-340页 |
| 参考文献 | 第340-376页 |
| 博士学位攻读期间所获得的科研成果 | 第376-378页 |
| 后记 | 第378-380页 |
