| 绪论 | 第12-40页 |
| 第一章 地理环境与佤族社会发展 | 第40-58页 |
| 第一节 地理位置与佤族社会历史 | 第40-43页 |
| 一、佤族主要聚居地的地理位置 | 第40-41页 |
| 二、地理位置对佤族社会发展的制约 | 第41-42页 |
| 三、佤族社会发展对地理环境的改变 | 第42-43页 |
| 第二节 地理环境与山地农业 | 第43-47页 |
| 一、地理环境与山地农业 | 第43-44页 |
| 二、地理条件所决定的刀耕火种 | 第44-46页 |
| 三、佤族生产活动对地理环境的改造 | 第46-47页 |
| 第三节 动植物资源与佤族生活方式 | 第47-51页 |
| 一、动植物资源与佤族的生活方式 | 第47-50页 |
| 二、佤族对动植物资源的利用和保护 | 第50-51页 |
| 第四节 矿藏、旅游资源与佤族社会 | 第51-54页 |
| 一、矿藏资源 | 第51-52页 |
| 二、旅游资源 | 第52-54页 |
| 第五节 地理环境作用与佤族社会发展之间关系的启示 | 第54-58页 |
| 一、地理环境与社会发展的相互作用 | 第54-55页 |
| 二、地理环境对社会发展的作用 | 第55-56页 |
| 三、人类对地理环境的依赖程度与生产力发展水平呈反比 | 第56页 |
| 四、生产力水平越高,地理环境的作用就越复杂 | 第56-57页 |
| 五、人类应该积极地改造和优化地理环境 | 第57-58页 |
| 第二章 社会组织和政治制度 | 第58-90页 |
| 第一节 部落和村寨 | 第59-63页 |
| 一、部落和村寨的关系 | 第59-61页 |
| 二、20世纪上半叶佤族部落的特征 | 第61-62页 |
| 三、村寨：以地缘为联系的生存群体 | 第62-63页 |
| 第二节 社会组织形式 | 第63-67页 |
| 一、带有家族特征的社会关系 | 第63-64页 |
| 二、村寨管理者的产生和职权 | 第64-66页 |
| 三、“头人会议”和“寨民大会” | 第66-67页 |
| 第三节 政治制度的变迁 | 第67-82页 |
| 一、临沧地区土司制度的形成 | 第68-69页 |
| 二、勐董土司的统治 | 第69-72页 |
| 三、“班洪部落”及其政治组织 | 第72-77页 |
| 四、“土流兼治”和保甲制度下的村寨头人 | 第77-78页 |
| 五、“班洪归流”的经过 | 第78-82页 |
| 第四节 解放以后的佤族社会管理 | 第82-90页 |
| 一、县级人民政府的边疆民族特色 | 第82-83页 |
| 二、佤族上层的角色转换 | 第83-86页 |
| 三、从村寨头人到基层干部的一个实例 | 第86-88页 |
| 四、村寨事务中传统规范的作用 | 第88-90页 |
| 第三章 生产方式：从后进到文明的阶梯 | 第90-122页 |
| 第一节 刀耕火种：时空交错点上的历史必然 | 第91-96页 |
| 一、阿佤山的刀耕火种 | 第91-93页 |
| 二、旱谷地位的变化 | 第93-95页 |
| 三、种植方式的变迁 | 第95-96页 |
| 第二节 狩猎采集：大自然的丰厚馈赠 | 第96-98页 |
| 一、狩猎 | 第96-97页 |
| 二、采集 | 第97页 |
| 三、自然保护 | 第97-98页 |
| 第三节 水田种植：民族交往与社会发展的结果 | 第98-102页 |
| 一、结缘水田 | 第98-100页 |
| 二、发展水田 | 第100-102页 |
| 第四节 劳动工具：生产方式和生产水平的标志物 | 第102-105页 |
| 一、旱地生产工具 | 第102-103页 |
| 二、水田生产工具 | 第103-104页 |
| 三、新型农机具 | 第104-105页 |
| 第五节 经济作物：从受忽略到举足轻重 | 第105-109页 |
| 一、步履蹒跚的经济作物种植 | 第106页 |
| 二、振兴佤山经济的重要翼翅 | 第106-109页 |
| 第六节 畜禽饲养：从鬼神的牺牲到脱贫致富的源泉 | 第109-111页 |
| 一、无足轻重的副业 | 第109-110页 |
| 二、自然崇拜的行为模式 | 第110页 |
| 三、畜牧业在当代佤山农业中的地位 | 第110-111页 |
| 第七节 手工业：从农业的附庸到特色产业 | 第111-116页 |
| 一、传统手工业的地位和作用 | 第112-113页 |
| 二、特殊历史文化背景下的必然产物 | 第113页 |
| 三、从传统手工业走向轻重工业并举 | 第113-116页 |
| 第八节 商品交换：古今佤山经济发展的杠杆 | 第116-122页 |
| 一、历史悠久的“自给自足” | 第117-118页 |
| 二、作为特殊商品的鸦片 | 第118-119页 |
| 三、商品经济发展的助推器 | 第119-122页 |
| 第四章 生活方式：文化变迁最外在的形式 | 第122-183页 |
| 第一节 服饰：文化功能与实用价值日渐分离 | 第123-132页 |
| 一、佤族服饰的历史 | 第123-124页 |
| 二、尚古、崇外、兼容：服饰变迁的轨迹 | 第124-127页 |
| 三、现状与启示 | 第127-132页 |
| 第二节 食：果腹之物与口腹之乐 | 第132-137页 |
| 一、佤族饮食的历史 | 第132-134页 |
| 二、碗中之物：百姓最有感受的变迁 | 第134-136页 |
| 三、现状与启示 | 第136-137页 |
| 第三节 住：从自然到有为 | 第137-147页 |
| 一、佤族住屋的历史 | 第137-139页 |
| 二、安居形式 | 第139-145页 |
| 三、现状与启示 | 第145-147页 |
| 第四节 行：缩短通往文明的时空距离 | 第147-152页 |
| 一、阿佤山交通的历史 | 第147-149页 |
| 二、公路建设：佤族社会发展的基础 | 第149-151页 |
| 三、现状与启示 | 第151-152页 |
| 第五节 娱：往日的娱神与今日的娱人 | 第152-160页 |
| 一、佤族的节庆概况 | 第153-154页 |
| 二、节庆活动：人与自然的协调方式 | 第154-158页 |
| 三、现状与启示 | 第158-160页 |
| 第六节 婚嫁：古规新俗的交融与嬗变 | 第160-174页 |
| 一、佤族婚俗回顾 | 第160-162页 |
| 二、婚俗变迁 | 第162-172页 |
| 三、现状与启示 | 第172-174页 |
| 第七节 丧葬：简约与隆重的文化蕴含 | 第174-183页 |
| 一、佤族丧葬习俗 | 第174-176页 |
| 二、轻葬重祭：生与死的交接 | 第176-179页 |
| 三、现状与启示 | 第179-183页 |
| 第五章 宗教信仰：人的精神与社会生活的重要支点 | 第183-222页 |
| 第一节 信仰与崇拜的文化地位 | 第183-190页 |
| 一、自然物与自然力的崇拜 | 第183-186页 |
| 二、无所不在的众多鬼神 | 第186-187页 |
| 三、敬畏与禁忌 | 第187-190页 |
| 第二节 巫祭与神职领袖的社会作用 | 第190-192页 |
| 一、魔巴 | 第190-191页 |
| 二、窝朗 | 第191-192页 |
| 第三节 社会变迁中的祭祀活动 | 第192-203页 |
| 一、木鼓崇拜 | 第192-194页 |
| 二、猎头习俗 | 第194-197页 |
| 三、祭鬼祀神 | 第197-201页 |
| 四、占卜吉凶 | 第201-203页 |
| 第四节 外来宗教的传播和影响 | 第203-219页 |
| 一、佛教 | 第203-210页 |
| 二、基督教 | 第210-219页 |
| 第五节 佤族宗教信仰的特点 | 第219-222页 |
| 一、宗教信仰的原始部落性 | 第219-220页 |
| 二、宗教信仰的“政教合一”性 | 第220页 |
| 三、宗教信仰的国际性 | 第220-222页 |
| 第六章 社会变迁中的佤族妇女 | 第222-239页 |
| 第一节 从竹楼里的“女人”到社会的“人” | 第222-226页 |
| 一、妇女角色的变化 | 第223页 |
| 二、职业领域的扩展 | 第223-224页 |
| 三、经济地位的提高 | 第224-225页 |
| 四、受教育权力的获得 | 第225-226页 |
| 第二节 社会变迁中妇女的作用和贡献 | 第226-233页 |
| 一、对服饰文化的继承和丰富 | 第227-229页 |
| 二、对生活方式的优化和变革 | 第229-231页 |
| 三、对生育文化的传承和总结 | 第231-233页 |
| 第三节 妇女发展的社会文化前提 | 第233-239页 |
| 一、政治地位是重要保障 | 第234页 |
| 二、综合的社会支持是前提 | 第234-237页 |
| 三、男性的觉悟、理解和支持是关键 | 第237-239页 |
| 第七章 民族关系：社会变迁中各民族间的交往 | 第239-275页 |
| 第一节 “司岗里”传说中的民族关系 | 第239-240页 |
| 第二节 史籍中的古代民族关系 | 第240-245页 |
| 一、“濮人”与佤族先民 | 第241-242页 |
| 二、“哀牢”与佤族先民 | 第242-243页 |
| 三、古代佤族的迁徙及与其他民族的融合 | 第243-245页 |
| 第三节 民族关系的范例 | 第245-258页 |
| 一、流传于阿佤山的孔明业绩 | 第245-247页 |
| 二、吴尚贤与茂隆银厂 | 第247-255页 |
| 三、班洪抗英斗争中的民族团结 | 第255-258页 |
| 第四节 解放后的民族关系 | 第258-266页 |
| 一、20世纪40年代末50年代初的“边纵” | 第258-260页 |
| 二、汉族干部的调入 | 第260-263页 |
| 三、知识青年到佤山 | 第263-266页 |
| 第五节 境外的缅甸佤族 | 第266-275页 |
| 一、中缅跨境佤族的关系 | 第267-268页 |
| 二、中国对外开放政策对中缅跨境佤族的影响 | 第268-273页 |
| 三、中缅跨境佤族的最新动向 | 第273-275页 |
| 结语 | 第275-286页 |
| 附录一 1999年临沧地区佤族人口分布示意图 | 第286-287页 |
| 附录二 作者1998、1999、2000年考察路线示意图 | 第287-288页 |
| 参考文献 | 第288-296页 |
| 后记 | 第296-298页 |