宋代四礼研究
| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 凡例 | 第14-15页 |
| 1 绪论 | 第15-39页 |
| 1.1 学术史述评 | 第15-33页 |
| 1.1.1 文献整理与考证 | 第16-18页 |
| 1.1.2 概述性研究 | 第18-19页 |
| 1.1.3 《家礼》源流 | 第19-25页 |
| 1.1.4 四礼与宋代社会 | 第25-31页 |
| 1.1.5 跨学科、多角度下的四礼研究 | 第31-33页 |
| 1.2 研究思路、方法及框架 | 第33-39页 |
| 上部 宋代四礼总论 | 第39-110页 |
| 2 "四礼"源流概论 | 第40-69页 |
| 2.1 汉唐"五礼"之学的形成 | 第40-47页 |
| 2.1.1 汉唐《周礼》经礼地位之确立 | 第40-43页 |
| 2.1.2 政治领域的"五礼"实践 | 第43-44页 |
| 2.1.3 "仪注类"与"礼类"的分流 | 第44-47页 |
| 2.2 宋明"四礼"之学的成立 | 第47-67页 |
| 2.2.1 私撰礼书的"四礼"化历程 | 第47-49页 |
| 2.2.2 两宋《仪礼》经礼地位之回归 | 第49-55页 |
| 2.2.3 "仪注类"向"礼类"的回归 | 第55-67页 |
| 2.3 本章小结 | 第67-69页 |
| 3 宋代四礼著述考论 | 第69-110页 |
| 3.1 北宋四礼著述 | 第69-86页 |
| 3.2 南宋四礼著述 | 第86-107页 |
| 3.3 本章小结 | 第107-110页 |
| 下部 宋代四礼分论 | 第110-246页 |
| 4 冠礼:重构儒家的日常衣冠体系 | 第111-136页 |
| 4.1 《士冠礼》冠服三加之义 | 第112-114页 |
| 4.2 宋代衣冠情状及儒者之回应 | 第114-117页 |
| 4.3 用时之服:司马光《书仪》的初步尝试 | 第117-123页 |
| 4.3.1 《书仪》始加冠服 | 第118-120页 |
| 4.3.2 《书仪》再加冠服 | 第120-121页 |
| 4.3.3 《书仪》三加冠服 | 第121-123页 |
| 4.4 尊卑有等:《政和五礼新仪》的冠服等级 | 第123-125页 |
| 4.5 走向日常:朱熹《家礼》的衣冠体系 | 第125-134页 |
| 4.5.1 《家礼》始加冠服 | 第126-129页 |
| 4.5.2 《家礼》再加冠服 | 第129-130页 |
| 4.5.3 《家礼》三加冠服 | 第130-134页 |
| 4.6 本章小结 | 第134-136页 |
| 5 婚礼:营建内外和理的家庭秩序 | 第136-158页 |
| 5.1 《士婚礼》中的婚礼大义 | 第136-138页 |
| 5.2 宋儒对当时婚俗的批判 | 第138-145页 |
| 5.2.1 批判财婚现象与"拜金主义"择偶观 | 第139-141页 |
| 5.2.2 否定婚庆仪式用乐 | 第141-143页 |
| 5.2.3 反对婚俗中的其他"猥仪鄙事" | 第143-145页 |
| 5.3 围绕亲迎仪式的相关争论 | 第145-151页 |
| 5.3.1 北宋婚俗"合礼化"的初步尝试 | 第146-148页 |
| 5.3.2 南宋吕祖谦与朱熹的重大分歧 | 第148-151页 |
| 5.4 从婚礼仪式走向家庭生活 | 第151-155页 |
| 5.5 本章小结 | 第155-158页 |
| 6 丧礼:提供儒家式的死亡关怀 | 第158-207页 |
| 6.1 五服之伦:亲属服叙与丧服制度 | 第158-176页 |
| 6.1.1 宋代官方五服制度 | 第159-164页 |
| 6.1.2 礼书中的五服制度 | 第164-170页 |
| 6.1.3 作为国家典章的五服图 | 第170-176页 |
| 6.2 鬼神之理:丧礼对亡魂的安顿 | 第176-190页 |
| 6.2.1 佛教轮回说及其影响 | 第176-179页 |
| 6.2.2 朱熹鬼神观对佛教的批判 | 第179-185页 |
| 6.2.3 朱熹《丧礼》的礼文与理据 | 第185-190页 |
| 6.3 厚亲之道:葬礼对尸体的处置 | 第190-196页 |
| 6.3.1 袭敛礼中的衣物 | 第191-193页 |
| 6.3.2 棺木与灰隔法 | 第193-196页 |
| 6.4 宋儒丧礼对亡僧之礼的影响 | 第196-205页 |
| 6.4.1 从"随机设教"到"礼者从宜" | 第196-199页 |
| 6.4.2 从挂真礼真到位牌供养 | 第199-203页 |
| 6.4.3 孝服制度的创立与完善 | 第203-205页 |
| 6.5 本章小结 | 第205-207页 |
| 7 祭礼:确立双重祭祀的礼制格局 | 第207-246页 |
| 7.1 宋儒重构家祭之礼的努力 | 第207-216页 |
| 7.1.1 祭祀时间的厘定 | 第208-211页 |
| 7.1.2 祭器、祭服与祭馔 | 第211-216页 |
| 7.2 宋代墓祭入礼的曲折历程 | 第216-225页 |
| 7.2.1 墓祭与家祭内在矛盾的揭示 | 第216-221页 |
| 7.2.2 朱熹的观点与张栻的转变 | 第221-223页 |
| 7.2.3 宋代礼书中的墓祭仪式 | 第223-225页 |
| 7.3 浦江郑氏的祭礼实践 | 第225-244页 |
| 7.3.1 浦江郑氏家族与朱熹《家礼》 | 第226-230页 |
| 7.3.2 从祭田到祠产:家族祭产的变迁 | 第230-236页 |
| 7.3.3 从损益到从俗:家族祭祀活动的嬗变 | 第236-244页 |
| 7.4 本章小结 | 第244-246页 |
| 8 结语 | 第246-254页 |
| 8.1 断裂与连续:礼学变迁中的四礼之学 | 第246-247页 |
| 8.2 复杂与多元:传世宋代四礼著作再定位 | 第247-248页 |
| 8.3 问题与解决:宋代四礼的制作逻辑 | 第248-250页 |
| 8.4 非常与日常:宋代四礼的撰述旨趣 | 第250-252页 |
| 8.5 传播与影响:宋代四礼的历史地位 | 第252-254页 |
| 参考文献 | 第254-274页 |
| 索引 | 第274-275页 |
| 作者简介 | 第275页 |
