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世界文明形态多样性视域下的“中国模式”研究

摘要第1-6页
Abstract第6-10页
目录第10-13页
导论第13-25页
 一、“中国模式”的缘起与研究意义第13-16页
 二、国内外的研究现状综述第16-21页
 三、论文的逻辑架构第21-23页
 四、研究方法第23-25页
第一章 “中国模式”的一般理论分析第25-45页
 第一节 “中国模式”的概念界说第25-35页
  一、何为“中国模式”第26-32页
  二、“中国模式”的基本特征第32-35页
 第二节 “中国模式”的概念形成第35-40页
  一、“中国模式”概念的形成背景第35-37页
  二、“中国模式”的客观存在性分析第37-40页
 第三节 从“中国道路”到“中国模式”的历史流变第40-45页
  一、“中国道路”的初步探索第40-42页
  二、“中国道路”向“中国模式”的历史演进第42-43页
  三、“中国道路”与“中国模式”的关系第43-45页
第二章 “中国模式”的生成论基础之一:世界文明多样性思想第45-57页
 第一节 马克思的文明多样性思想第45-50页
  一、马克思关于人类文明多样性统一的思想第45-49页
  二、不同民族有权选择多样化的文明模式第49-50页
 第二节 西方的文明形态论第50-57页
  一、斯宾格勒的文明形态论第51-53页
  二、汤因比的文明形态论第53-55页
  三、亨廷顿的文明冲突论第55-57页
第三章 “中国模式”的生成论基础之二:现代文明模式多元化第57-76页
 第一节 多元现代性第57-62页
  一、现代性第57-59页
  二、多元现代性第59-61页
  三、多元现代性范式的优势第61-62页
 第二节 西方现代性发展模式第62-69页
  一、盎格鲁—撒克逊模式第62-66页
  二、莱茵模式第66-69页
 第三节 非西方现代性文明模式第69-76页
  一、拉美模式第69-72页
  二、东亚模式第72-74页
  三、苏联模式第74-76页
第四章 “中国模式”的生成论基础之三:“中国模式”的主体性第76-95页
 第一节 中华民族多元一体格局下的中国主体性生成第76-79页
  一、中华民族多元一体格局的演化第76-78页
  二、中华民族的中国主体性生成第78-79页
 第二节 “中国模式”主体性生成的历史逻辑第79-86页
  一、“中国模式”主体性生成的文明基石第81-83页
  二、“中国模式”主体性生成的观念超越第83-86页
 第三节 “中国模式”主体性生成的理论逻辑第86-95页
  一、毛泽东关于“中国模式”的主体性思想第86-89页
  二、邓小平关于“中国模式”的主体性思想第89-90页
  三、江泽民关于“中国模式”的主体性思想第90-92页
  四、胡锦涛关于“中国模式”的主体性思想第92-95页
第五章 “中国模式”生成的历史与逻辑第95-115页
 第一节 中国模仿照搬与学习借鉴外国模式的历史演进第95-98页
  一、中国对“西方现代化模式”的模仿与学习第95-96页
  二、中国对“苏联模式”的选择与借鉴第96-98页
 第二节 “中国模式”60多年的探索与生成历程第98-106页
  一、改革开放前30年为“中国模式”的生成提供了现实基础第99-101页
  二、改革开放30年为“中国模式”的生成奠定了文明基础第101-103页
  三、“中国模式”60年演进生成的历史统一性第103-106页
 第三节 “中国模式”的生成是历史与逻辑的统一第106-115页
  一、历史证明照搬别国模式在中国行不通第107-109页
  二、“中国模式”得以生成的逻辑反思第109-111页
  三、“中国模式”的生成是历史选择与逻辑必然的统一第111-115页
第六章 “中国模式”新型文明形态的整体性解读第115-141页
 第一节 “中国模式”的文明结构体系第115-125页
  一、“中国模式”的新型文明形态的生成与定位第116-119页
  二、“中国模式”的文明结构体系及其逻辑构建第119-125页
 第二节 “中国模式”的价值体系分析第125-132页
  一、“中国模式”价值体系的相关概念界定第126-127页
  二、“中国模式”价值体系的内涵与意义第127-130页
  三、“中国模式”的价值体系与多元文明的价值交融第130-132页
 第三节 “中国模式”的动力体系第132-141页
  一、“中国模式”动力体系的理论基础第132-135页
  二、“中国模式”的动力结构体系第135-141页
结语第141-143页
参考文献第143-157页
致谢第157-158页
攻读博士研究生期间的研究成果第158页

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