| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 导论 | 第8-14页 |
| 一、 研究的目的和意义 | 第8-9页 |
| （一） 研究的目的 | 第8页 |
| （二） 研究的意义 | 第8-9页 |
| 二、 国内外研究文献现状 | 第9-12页 |
| （一） 国外研究文献综述 | 第9-10页 |
| （二） 国内研究文献综述 | 第10-12页 |
| 三、 研究方法及创新点 | 第12-14页 |
| （一） 研究方法 | 第12-13页 |
| （二） 创新点 | 第13-14页 |
| 第二章 从虚幻的自由到理性的自由 | 第14-23页 |
| 一、 马克思虔诚宗教自由 | 第14-17页 |
| （一） 少年马克思虔诚宗教自由的成长背景 | 第14-15页 |
| （二） 少年马克思对宗教自由的肯定认识 | 第15-17页 |
| 二、 马克思逐渐转向批判宗教虚幻自由 | 第17-20页 |
| （一） 青年黑格尔派对宗教的态度 | 第18-19页 |
| （二） 马克思在大学时代逐步转向对宗教虚幻自由的批判 | 第19-20页 |
| 三、 哲学理性的自由光芒初放 | 第20-23页 |
| （一） 反对一切天上的和地上的神 | 第20-21页 |
| （二） 《博士论文》中宗教自由思想的意义 | 第21-23页 |
| 第三章 从理性的自由到感性实践的自由 | 第23-31页 |
| 一、 《博士论文》对柏拉图自由观的继承和超越 | 第23-26页 |
| （一） 柏拉图《理想国》中的自由观 | 第23-25页 |
| （二） 《博士论文》中的自由与城邦中的自由 | 第25-26页 |
| 二、 马克思对理性自由的尊崇 | 第26-28页 |
| （一） 德国古典哲学的理性自由观对马克思自由观形成的影响 | 第27页 |
| （二） 马克思初步探索自我的理性自由思想 | 第27-28页 |
| 三、 马克思对理性自由的怀疑 | 第28-31页 |
| （一） 偶然性的自由打破命运必然性 | 第28-29页 |
| （二） 世界哲学化与哲学世界化 | 第29-31页 |
| 第四章 《博士论文》中自由观的理论地位及意义 | 第31-35页 |
| 一、 《博士论文》中自由观的理论地位 | 第31-33页 |
| （一） 在马克思自由观中的重要地位 | 第31-32页 |
| （二） 在西方自由思想史上的特殊地位 | 第32-33页 |
| 二、 《博士论文》中自由观的意义 | 第33-35页 |
| （一） 理论价值 | 第33页 |
| （二） 现实意义 | 第33-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-40页 |
| 致谢 | 第40-41页 |
| 个人简历 | 第41页 |