论董仲舒社会伦理思想及其现实意义
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导言 | 第10-20页 |
| 一、 论文选题的意义 | 第11-12页 |
| 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第12-17页 |
| （一） 国内对此问题的研究现状及趋势 | 第12-16页 |
| （二） 国外对此问题的研究现状及趋势 | 第16-17页 |
| 三、 论文研究方法与创新 | 第17-20页 |
| （一） 论文的研究方法 | 第17-18页 |
| （二） 论文的创新点 | 第18-20页 |
| 一、 董仲舒社会伦理思想形成的基础 | 第20-35页 |
| （一） 董仲舒社会伦理思想形成的经济基础 | 第20-24页 |
| （二） 董仲舒社会伦理思想形成的政治基础 | 第24-26页 |
| （三） 董仲舒社会伦理思想形成的文化基础 | 第26-28页 |
| （四） 董仲舒社会伦理思想形成的思想渊源 | 第28-35页 |
| 1. 先秦儒家的社会伦理思想 | 第28-31页 |
| 2. 墨家社会伦理思想 | 第31-32页 |
| 3. 道家社会伦理思想 | 第32页 |
| 4. 法家社会伦理思想 | 第32-33页 |
| 5. 汉初思想家社会伦理思想 | 第33-35页 |
| 二、 董仲舒社会伦理思想的基本内容 | 第35-53页 |
| （一） “天人感应”——社会伦理构建的依据 | 第35-42页 |
| 1. 天人感应——社会道德权威的确立 | 第36-40页 |
| 2. 阴阳五行——社会伦理如何产生 | 第40-42页 |
| （二） “循三纲五纪”——社会伦理的具体规范 | 第42-47页 |
| 1. 重义轻利与“义利两养”——普遍意义的价值观 | 第42-44页 |
| 2.“三纲五常”——社会基本道德规范 | 第44-47页 |
| （三） “行有伦理”——社会伦理的实现途径 | 第47-53页 |
| 1. 为教化立论的性善恶论 | 第48-49页 |
| 2. 德治——社会伦理的现实目标 | 第49-50页 |
| 3.“化民成性”的教化思想 | 第50-53页 |
| 三、 董仲舒社会伦理思想的价值及其现实意义 | 第53-66页 |
| （一） 董仲舒社会伦理思想对中国传统文化的影响 | 第54-57页 |
| 1. 实现文化意义上的“大一统” | 第54-55页 |
| 2. 构建以“天”为核心的宇宙本体论 | 第55-56页 |
| 3. 奠定了礼法合一的法治思想基础 | 第56-57页 |
| （二） 董仲舒社会伦理思想的历史局限性 | 第57-59页 |
| （三） 董仲舒社会伦理思想的现实意义 | 第59-66页 |
| 1. 当前社会伦理建设中存在的问题 | 第59-60页 |
| 2. 董仲舒社会伦理思想的现实意义 | 第60-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 注释 | 第67-70页 |
| 主要参考文献 | 第70-75页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
