| 目录 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 导言 | 第11-17页 |
| （一）论文选题的意义 | 第11-12页 |
| （二）国内外研究现状 | 第12-16页 |
| 1.国内关于该课题的研究现状及趋势 | 第12-15页 |
| 2.国外关于该课题的研究现状及趋势 | 第15-16页 |
| （三）研究方法与创新 | 第16-17页 |
| 1.研究方法 | 第16页 |
| 2.创新与特色 | 第16-17页 |
| 一、朱熹生态伦理思想的形成基础 | 第17-25页 |
| （一）朱熹生态伦理思想产生的社会历史背景 | 第17-20页 |
| 1.灾害多发的自然状况 | 第17-18页 |
| 2.繁荣发展的经济条件 | 第18-19页 |
| 3.动荡不安的政治局面 | 第19-20页 |
| （二）朱熹生态伦理思想的理论来源 | 第20-25页 |
| 1.先秦儒家生态伦理精神的启发 | 第20-22页 |
| 2.北宋理学先驱生态伦理思想的影响 | 第22-23页 |
| 3.对佛老生态伦理思想的批判继承 | 第23-25页 |
| 二、朱熹生态伦理思想的基本内容 | 第25-36页 |
| （一）“万物一理”的生态整体观 | 第25-28页 |
| 1.人性、物性同得“天地之理” | 第26-27页 |
| 2.人性、物性“理同而气异” | 第27页 |
| 3. 草木皆有其理 | 第27-28页 |
| （二）太极至善的生态宇宙观 | 第28-30页 |
| 1.“太极”即理 | 第28-29页 |
| 2.“万物统体一太极” | 第29-30页 |
| 3.“太极”是极好至善的道理 | 第30页 |
| （三）“生生之仁”的生态价值观 | 第30-33页 |
| 1.“天道生生”即是仁 | 第31-32页 |
| 2.“生生之德”即是仁 | 第32-33页 |
| （四）“格物穷理”的生态操作观 | 第33-36页 |
| 1.所格之物 | 第33-34页 |
| 2.所穷之理 | 第34页 |
| 3.明善在格物穷理 | 第34-36页 |
| 三、朱熹生态伦理思想的历史影响与当代价值 | 第36-48页 |
| （一）朱熹生态伦理思想的历史影响 | 第36-41页 |
| 1．朱熹生态伦理思想对朱子门人的影响 | 第36-38页 |
| 2．朱熹生态伦理思想对于后世哲学思想的影响 | 第38-39页 |
| 3．朱熹生态伦理思想的实践局限 | 第39-41页 |
| （二）朱熹生态伦理思想的当代价值 | 第41-48页 |
| 1.朱熹生态伦理思想对当前生态伦理学理论建构的意义 | 第41-43页 |
| 2.朱熹生态伦理思想对当前生态文明建设的启示 | 第43-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 注释 | 第49-53页 |
| 主要参考文献目录 | 第53-56页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |