荀子制度伦理思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-12页 |
| 一、研究的意义 | 第9-10页 |
| 二、研究方法 | 第10-11页 |
| 三、文献综述 | 第11-12页 |
| 第二章 荀子制度伦理思想的历史渊源 | 第12-21页 |
| 一、春秋战国时代的思想特征 | 第12-16页 |
| (一) 先秦诸子思想特征概述 | 第13-14页 |
| (二) 以仁义观为主导的伦理价值标准 | 第14-15页 |
| (三) 儒家仁义观伦理思想的制度缺陷 | 第15-16页 |
| 二、荀子制度伦理产生的历史根源 | 第16-18页 |
| (一) 特殊的生活背景是制度伦理产生的历史因素 | 第16-17页 |
| (二) 荀子特殊的人性论是制度伦理形成的理论根源 | 第17-18页 |
| 三、荀子制度伦理思想的历史地位 | 第18-21页 |
| (一) 对中国古代政治理论的影响 | 第18-19页 |
| (二) 对中国传统社会的影响 | 第19-20页 |
| (三) 对中国后世的政治贡献 | 第20-21页 |
| 第三章 荀子制度伦理思想的主要内容 | 第21-32页 |
| 一、人道循天道及天道有常的自然观 | 第21-25页 |
| (一) 人伦本为天道的儒家伦理思想 | 第21-22页 |
| (二) 明于天人之分的天人异同思想 | 第22-23页 |
| (三) 制天命而用之的循天遵道思想 | 第23-25页 |
| 二、贵义敬义的价值观 | 第25-27页 |
| (一) 制名以指实的正名伦理思想 | 第25-26页 |
| (二) 欲不可尽、义利两有的义利观 | 第26-27页 |
| 三、荀子的“礼法”观 | 第27-32页 |
| (一) 荀子对“礼”、“法”的新阐释 | 第27-29页 |
| (二) 荀子对“法”的界定 | 第29-30页 |
| (三) “礼”“法”间的体用关系 | 第30-32页 |
| 第四章 荀子制度伦理思想的实践特性 | 第32-37页 |
| 一、荀子制度伦理思想的实践方式 | 第32-35页 |
| (一) 隆礼重法相结合的实践准则 | 第32-34页 |
| (二) 明分使群的实践理念 | 第34页 |
| (三) 王霸兼用的实践形式 | 第34-35页 |
| 二、荀子制度伦理思想的实现途径 | 第35-37页 |
| (一) 化性起伪的实现方式 | 第36页 |
| (二) 以德为本的实现方式 | 第36-37页 |
| (三) 以和为贵的实现方式 | 第37页 |
| 第五章 荀子制度伦理思想的当代意义 | 第37-41页 |
| 一、荀子制度伦理思想对当前经济建设的影响 | 第37-39页 |
| 二、荀子制度伦理思想对当前政治体制改革的影响 | 第39-40页 |
| 三、荀子制度伦理思想对当前文化发展的影响 | 第40-41页 |
| 结束语 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-47页 |
| 附录 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
