| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、 研究的缘起 | 第9-10页 |
| 二、 研究的现状 | 第10-11页 |
| 三、 研究的目的和意义 | 第11-12页 |
| 四、 研究方法和创新之处 | 第12-15页 |
| 第一章 杜威道德教育思想形成的时代背景和理论渊源 | 第15-21页 |
| 第一节 杜威道德教育思想形成的时代背景 | 第15-17页 |
| 一、 美国社会生活的整体转型 | 第15-16页 |
| 二、 传统道德教育弊端的暴露 | 第16-17页 |
| 第二节 杜威道德教育思想形成的理论渊源 | 第17-21页 |
| 一、 达尔文的进化论与机能主义心理学的启发 | 第17-18页 |
| 二、 实用主义哲学与黑格尔辩证发展观的影响 | 第18-21页 |
| 第二章 杜威道德教育思想解析 | 第21-39页 |
| 第一节 以培养公民为核心的道德教育目的论 | 第21-24页 |
| 一、 由“关于道德的概念”到“道德概念” | 第21-22页 |
| 二、 培育民主主义社会的良好公民 | 第22-23页 |
| 三、 评析杜威道德教育目的论 | 第23-24页 |
| 第二节 以实践教育为主的道德教育内容论 | 第24-30页 |
| 一、 教育即生活 | 第24-25页 |
| 二、 教育即生长 | 第25-26页 |
| 三、 教育即改造 | 第26-29页 |
| 四、 透视杜威道德教育内容论 | 第29-30页 |
| 第三节 人性化的道德教育方法论 | 第30-35页 |
| 一、 商量、讨论和探究 | 第30-31页 |
| 二、 理智方法的培养 | 第31-33页 |
| 三、 知与行的统一 | 第33-34页 |
| 四、 剖析杜威道德教育方法论 | 第34-35页 |
| 第四节 思辩的道德教育价值论 | 第35-39页 |
| 一、 “内在价值”与“工具价值” | 第35-36页 |
| 二、 善恶评价标准 | 第36页 |
| 三、 对杜威道德价值论的探究 | 第36-39页 |
| 第三章 杜威道德教育思想引发对高校德育的审视 | 第39-47页 |
| 第一节 高校道德教育所面临的矛盾现状 | 第39-41页 |
| 一、 个人与社会的矛盾 | 第39-40页 |
| 二、 知识与道德的矛盾 | 第40页 |
| 三、 经验与课程的矛盾 | 第40-41页 |
| 第二节 高校道德教育所表现的实践问题 | 第41-47页 |
| 一、 知与行得不到统一 | 第42-43页 |
| 二、 不能通过生活取材 | 第43-44页 |
| 三、 不能通过从做中学 | 第44-47页 |
| 第四章 杜威道德教育思想对我国高校德育的启示 | 第47-61页 |
| 第一节 回归现实：面对大学生实际需要构建“三生”德育导向 | 第47-52页 |
| 一、 对话生命：德育生存导向的构建 | 第47-48页 |
| 二、 面对社会：德育生成导向的构建 | 第48-50页 |
| 三、 立足生活：德育生活导向的构建 | 第50-52页 |
| 第二节 发展主体：注重德育过程中大学生主体性的发挥 | 第52-56页 |
| 一、 树立双主体性的高校德育理念 | 第52-53页 |
| 二、 坚持育人为本，促进个性发展 | 第53-54页 |
| 三、 引导学生从学会生存、学会关怀到学会选择 | 第54-56页 |
| 第三节 走向生活：培养现代的良好公民 | 第56-61页 |
| 一、 通过集体生活培养大学生的团队精神 | 第56-57页 |
| 二、 通过民主对话促进大学生反省思维的形成 | 第57-58页 |
| 三、 通过社区锻炼完成大学生现代公民的社会角色转换 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 致谢 | 第67-69页 |
| 本人攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第69页 |
