| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 一、选题缘起及意义 | 第7-8页 |
| 二、概念界定 | 第8-13页 |
| 三、研究方法与创新之处 | 第13-15页 |
| 第一章 华东地区乡村概况 | 第15-24页 |
| 第一节 农业生态 | 第15-18页 |
| 一、自然条件 | 第15-17页 |
| 二、耕作传统 | 第17-18页 |
| 第二节 传统华东乡村社会结构 | 第18-24页 |
| 一、华东乡村中血缘共同体的成因及类型 | 第18-20页 |
| 二、血缘共同体的特征 | 第20-22页 |
| 三、乡村的非凝固性 | 第22-24页 |
| 第二章 近代华东乡村共同体文化层面的新旧交融 | 第24-37页 |
| 第一节 乡村的传统留存 | 第24-28页 |
| 一、祭祖习俗 | 第24-25页 |
| 二、祈雨祭土 | 第25-28页 |
| 第二节 新学的兴起 | 第28-37页 |
| 一、近代新学的历程 | 第28-29页 |
| 二、华东乡村教育新资源的注入 | 第29-32页 |
| 三、新式文化对传统血缘共同体的撞击 | 第32-37页 |
| 第三章 近代华东地区血缘共同体中族权的弱化 | 第37-52页 |
| 第一节 前近代华东地区乡村族权概述 | 第37-41页 |
| 一、族长——乡村族权活的体现 | 第37-39页 |
| 二、族产——宗族运转的经济基础 | 第39-41页 |
| 第二节 近现代时期族产的分解 | 第41-47页 |
| 一、战火摧残 | 第41-42页 |
| 二、民国时期官方族产态度的转变 | 第42-44页 |
| 三、中国共产党在苏区的士地政策 | 第44-47页 |
| 第三节 族权的没落与新权力的出现 | 第47-52页 |
| 一、族权在近代法律化过程中的变化 | 第47-48页 |
| 二、民国新基层组织的建立 | 第48-52页 |
| 第四章 近代华东乡村共同体中女性对夫权的抗争 | 第52-59页 |
| 第一节 传统乡村女性的暗淡 | 第52-54页 |
| 一、婚姻决定权的“旁观者” | 第52页 |
| 二、乡村女性在婚姻中的附属地位 | 第52-54页 |
| 第二节 乡村女性走向社会 | 第54-59页 |
| 一、传统就业 | 第54-56页 |
| 二、女性参军 | 第56-59页 |
| 第五章 一个村庄从血缘共同体向地缘共同体的转变剪影 | 第59-69页 |
| 第一节 村前村状况概述 | 第59-60页 |
| 第二节 近代村前村胡氏宗族 | 第60-62页 |
| 一、以胡氏宗族为主脉的村庄结构 | 第60-61页 |
| 二、村前村胡氏宗族族产 | 第61-62页 |
| 第三节 乡村新学对村前村胡氏宗族的反作用 | 第62-66页 |
| 一、胡氏公学的成立及发展 | 第63-65页 |
| 二、乡村新学对族产的削弱 | 第65-66页 |
| 第四节 突破传统宗族的胡家女性元素 | 第66-69页 |
| 结语 | 第69-73页 |
| 一、乡村共同体初立后的反思 | 第69-70页 |
| 二、近代后期血缘共同体彻底摧毁 | 第70页 |
| 三、乡村共同体行进之路上的“阻碍” | 第70-73页 |
| 附图与附录 | 第73-84页 |
| 参考文献 | 第84-90页 |
| 硕士在读期间发表成果 | 第90-91页 |
| 致谢 | 第91页 |