| 致谢 | 第1-7页 |
| 提要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 目录 | 第12-16页 |
| 绪论 | 第16-22页 |
| 一、问题的提出 | 第16-17页 |
| 二、曹魏文学与士风相关研究综议 | 第17-19页 |
| 三、选题价值、逻辑理路及论文观点 | 第19-22页 |
| 第一章 曹魏文学与士风概说 | 第22-70页 |
| 第一节 曹魏文学相关概念界定 | 第22-47页 |
| 一、曹魏文学时限及文人划定标准 | 第22-24页 |
| 二、曹魏文人籍贯分布及群体聚合特征 | 第24-29页 |
| 三、曹魏文人属吏特征及地方家族特点 | 第29-47页 |
| 第二节 曹魏士风相关概念诠释 | 第47-55页 |
| 一、曹魏时期主要“士类”及“士风”内涵 | 第47-51页 |
| 二、后世对魏晋士风评议的综述 | 第51-55页 |
| 第三节 曹魏士风与文学“四期三变”划分说明 | 第55-70页 |
| 一、一期景况：择附与品鉴之风下的忠怨慷慨的诗文气骨催成期 | 第56-59页 |
| 二、二期之变：游艺与竞技之风下的绮丽风格的娱情作品创新期 | 第59-61页 |
| 三、三期之变：回归与重建之风下的文学政治功利性拓宽转型期 | 第61-66页 |
| 四、四期之变：疏离与游移之风下的儒道互释的玄学名理探究期 | 第66-70页 |
| 第二章 择附与品鉴之风：忠怨慷慨的诗文风骨催成期 | 第70-134页 |
| 第一节 由散到聚：许下文人兴汉建功之风骤兴 | 第70-89页 |
| 一、许下地望与曹操人本御才之术 | 第70-76页 |
| 二、208年前汇聚许都的文人概况 | 第76-82页 |
| 三、献帝东迁推助许下崇儒忠君之风 | 第82-87页 |
| 四、聚许文人多怀兴汉立功的抱负 | 第87-89页 |
| 第二节 匡救乱世：崇尚忠直与英雄文学肇兴 | 第89-109页 |
| 一、乱世催成建功立业的英雄意识 | 第89-91页 |
| 二、曹操英雄情结和公牍文的革新 | 第91-99页 |
| 三、王粲《英雄记》及士人英雄文学观 | 第99-103页 |
| 四、孔融党人尚义精神及率性文风 | 第103-109页 |
| 第三节 士林品题：乡党评议风起与品鉴文学萌生 | 第109-124页 |
| 一、汝南月旦评及乡党鉴识人伦之风 | 第109-113页 |
| 二、曹操月朔评促成了评议文的骈俪化 | 第113-119页 |
| 三、孔融优劣论辩与人物品藻雏形初具 | 第119-124页 |
| 第四节 建安气骨：慷慨之风的文学精神 | 第124-134页 |
| 一、曹操引领“慷慨悲凉”文风 | 第125-128页 |
| 二、“建安风骨”系建安时代精神综述 | 第128-132页 |
| 三、“建安风骨”在许下和邺城的比较 | 第132-134页 |
| 第三章 游艺与竞技之风：绮丽风格的娱情作品创新期 | 第134-204页 |
| 第一节 彬彬之盛：由许都迁邺城后士人创作的转型 | 第135-156页 |
| 一、邺下文人集团成员数目及类型考论 | 第136-147页 |
| 二、许下与邺下文人及文学创作比照 | 第147-154页 |
| 三、许下与邺下士风与文风变迁概说 | 第154-156页 |
| 第二节 内容新变：通艺之风促新娱乐文学创行 | 第156-181页 |
| 一、曹丕广求异妓促兴士人崇尚通艺风尚 | 第157-165页 |
| 二、曹丕与文人游宴掀起娱乐酬唱高潮 | 第165-173页 |
| 三、曹丕崇尚竞技及娱乐诗赋“欲丽”的盛况 | 第173-181页 |
| 第三节 文风新变：由慷慨质朴转向悲美嬉娱 | 第181-204页 |
| 一、魏复古乐与乐府俗乐雅化新风 | 第181-187页 |
| 二、与汉赋美刺精神迥异的抒情小赋新风 | 第187-194页 |
| 三、“通脱”士风促成俳谐文学的嬉娱风格 | 第194-204页 |
| 第四章 回归与重建之风：文学政治功利性拓宽转型期 | 第204-264页 |
| 第一节 疫灾与哀情：曹魏文学人生意识的变迁 | 第204-209页 |
| 一、三国时期疫灾概况 | 第205-207页 |
| 二、疫灾强化文学意识 | 第207-209页 |
| 第二节 祥瑞与颂德：颂祝劝进谏止诗文的助兴 | 第209-231页 |
| 一、汉魏易代时期的祥瑞现象 | 第209-216页 |
| 二、帝王对祥瑞的重视和奖挹 | 第216-218页 |
| 三、祥瑞文学的勃兴及特征 | 第218-231页 |
| 第三节 劝禅和揖让：儒家“敬天”意识与文学新风 | 第231-251页 |
| 一、禅让：奉天圣治的基础 | 第231-237页 |
| 二、九锡：禅位之前的诏宣 | 第237-241页 |
| 三、劝禅：仁政理治的希冀 | 第241-247页 |
| 四、辞禅：仁德治世的自审 | 第247-251页 |
| 第四节 兴儒和崇文：尊儒贵学及崇文观文化贡献 | 第251-264页 |
| 一、曹魏三祖对儒学的态度综议 | 第252-254页 |
| 二、曹叡崇文观成员及文化思想 | 第254-257页 |
| 三、崇文馆尊儒活动及文化贡献 | 第257-264页 |
| 第五章 疏离与游移之风：儒道互释的玄学名理探究期 | 第264-298页 |
| 第一节 思辨与避祸：政治风云下的士风变迁 | 第265-276页 |
| 一、魏初名士群：抑黜浮华、玄理萌生 | 第266-269页 |
| 二、正始名士群：以道解经、玄学代新 | 第269-272页 |
| 三、竹林逸士群：佯狂避世、谈玄远祸 | 第272-276页 |
| 第二节 玄思与情趣：玄理融入文学审美视域 | 第276-286页 |
| 一、玄学论辩：由玄学义理诠释到玄言思辨的清谈 | 第277-281页 |
| 二、仙心明道：由援道入儒的咏物述志到渐尚玄趣 | 第281-286页 |
| 第三节 玄言与寄情：避就显隐中的恣肆抒怀 | 第286-298页 |
| 一、嵇康：师心遣论、诗风清峻 | 第287-292页 |
| 二、阮籍：志气宏放、文旨遥深 | 第292-298页 |
| 结语 | 第298-302页 |
| 参考文献 | 第302-310页 |
| 附录：三国文人基本信息数据表 | 第310-331页 |
| 作者简历 | 第331页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第331-332页 |
