摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-12页 |
第一章 导论——社会转型中的民族关系 | 第12-58页 |
第一节 问题陈述 | 第12-32页 |
一、 概念界定 | 第12-26页 |
(一) 社会转型 | 第12-16页 |
(二) 社会矛盾 | 第16-20页 |
(三) 民族关系 | 第20-26页 |
二、 选题的原因、目的和意义 | 第26-28页 |
三、 研究的源起与经过 | 第28-32页 |
第二节 文献回顾 | 第32-46页 |
一、 民族地区的社会转型研究 | 第33-39页 |
(一) 论文 | 第33-35页 |
(二) 学位论文 | 第35-37页 |
(三) 专著及研究报告 | 第37-39页 |
二、 藏区民族关系研究 | 第39-44页 |
三、 对当前藏区民族关系研究的评述 | 第44-46页 |
第三节 研究理论与方法 | 第46-58页 |
一、 研究理论 | 第46-48页 |
(一) 民族关系史研究 | 第46-47页 |
(二) 马克思主义民族理论中的民族关系研究 | 第47-48页 |
(三) 社会学中的民族关系研究 | 第48页 |
二、 本研究的学科视角与理论框架 | 第48-51页 |
三、 社会转型视野中社会矛盾与民族关系作用研究的构成要素 | 第51-55页 |
(一) 民族地区社会结构分化场景 | 第51-53页 |
(二) 影响民族关系的具体测量指标 | 第53-55页 |
四、 研究方法 | 第55-58页 |
第二章 甘南藏族自治州概况 | 第58-66页 |
第一节 自然地理状况 | 第59-61页 |
第二节 历史沿革 | 第61-62页 |
第三节 行政区划 | 第62-63页 |
第四节 民族人口 | 第63-66页 |
第三章 历史上的甘南地区社会转型和民族关系综述 | 第66-100页 |
第一节 甘南地区主体民族的历史考察 | 第66-72页 |
一、 藏族 | 第66-69页 |
二、 汉族 | 第69-70页 |
三、 回族 | 第70-72页 |
第二节 历史上甘南地区的社会发展状况 | 第72-87页 |
一、 政治 | 第72-79页 |
(一) 土司制度 | 第72-74页 |
(二) 拉卜楞政教合一制度 | 第74-77页 |
(三) 西道堂“乌玛”制度 | 第77-78页 |
(四) 保甲制度 | 第78-79页 |
二、 经济 | 第79-82页 |
(一) 游牧与农耕经济 | 第79-80页 |
(二) 民族商业经济 | 第80-81页 |
(三) 外商掠夺贸易和鸦片贸易 | 第81-82页 |
三、 宗教信仰 | 第82-86页 |
(一) 藏传佛教 | 第82-83页 |
(二) 苯教 | 第83-84页 |
(三) 伊斯兰教 | 第84-85页 |
(四) 基督教 | 第85-86页 |
四、 文化 | 第86-87页 |
第三节 甘南地区民族关系的历史记忆 | 第87-92页 |
第四节 历史上甘南社会发展和民族关系的评述 | 第92-96页 |
第五节 社会转型视域下历史上的甘南社会发展 | 第96-99页 |
一、 甘南地区社会转型特点 | 第96-97页 |
二、 甘南地区社会转型原因综述 | 第97-98页 |
三、 结语 | 第98-99页 |
注释 | 第99-100页 |
第四章 快速转型期甘南地区社会结构发展分析 | 第100-147页 |
第一节 人口结构 | 第100-111页 |
一、 甘南地区人口发展 | 第101-105页 |
(一) 地区总人口发展概况 | 第101-102页 |
(二) 人口出生率、死亡率和自然增长率 | 第102页 |
(三) 人口年龄结构 | 第102-103页 |
(四) 人口性别结构 | 第103页 |
(五) 区域内各民族人口发展 | 第103-105页 |
二、 甘南地区人口素质 | 第105-107页 |
(一) 身体素质 | 第105-106页 |
(二) 文化素质 | 第106-107页 |
三、 甘南地区人口空间分布 | 第107-108页 |
(一) 人口空间分布的环境、产业和民族特征 | 第107页 |
(二) 人口密度 | 第107-108页 |
(三) 城乡人口分布 | 第108页 |
四、 甘南地区人口迁移与流动 | 第108-110页 |
(一) 区域内人口迁流 | 第109-110页 |
(二) 区域间人口迁流 | 第110页 |
五、 甘南地区人口发展综述 | 第110-111页 |
(一) 人口发展特征及其前景 | 第110-111页 |
(二) 人口发展和社会发展的调适 | 第111页 |
第二节 产业结构 | 第111-120页 |
一、 甘南地区经济发展的历史回顾 | 第112-113页 |
二、 甘南地区经济结构现状分析 | 第113-117页 |
(一) 当前三产业的结构发展特征分析 | 第113-116页 |
(二) 当前产业结构反映出的主要问题 | 第116-117页 |
三、 制约产业结构调整的因素分析 | 第117-120页 |
第三节 城乡结构 | 第120-135页 |
一、 甘南州城乡结构的建设 | 第120-122页 |
二、 甘南州城乡二元结构的艰难转型(1978—2000年) | 第122-125页 |
三、 甘南州突破城乡二元结构的举措(2000—) | 第125-126页 |
四、 甘南州城乡居民收入分析 | 第126-130页 |
(一) 城镇居民收入总体变化情况 | 第126-127页 |
(二) 农牧民收入总体情况 | 第127-129页 |
(三) 城乡居民收入结构差异 | 第129-130页 |
五、 甘南州城乡居民支出分析 | 第130-132页 |
(一) 城乡居民支出总体情况 | 第130-131页 |
(二) 甘南州农牧民消费支出(2004-2010年) | 第131-132页 |
(三) 城乡居民消费支出的结构差异 | 第132页 |
六、 甘南州城乡居民收入与消费的微观分析——以2010年为例 | 第132-134页 |
七、 结语 | 第134-135页 |
第四节 社会阶层结构 | 第135-147页 |
一、 社会分层和族群分层的关系 | 第135-137页 |
二、 甘南地区社会分层的现实考察 | 第137-142页 |
(一) 甘南地区社会分层的划分依据 | 第137-138页 |
(二) 体制与政策对甘南地区社会分层的影响 | 第138-139页 |
(三) 市场经济对甘南地区社会分层的影响 | 第139-140页 |
(四) 所有制对甘南地区社会分层的影响 | 第140-141页 |
(五) 甘南地区社会分层的特点 | 第141-142页 |
三、 影响甘南地区社会分层的因素 | 第142-144页 |
四、 当前社会分层对甘南地区社会发展的影响 | 第144-147页 |
第五章 快速转型期甘南地区民族关系综合考察 | 第147-220页 |
第一节 民族居住格局 | 第147-169页 |
一、 夏河县上“塔哇”居住格局与民族关系调查 | 第148-151页 |
(一) 拉卜楞“塔哇”的发展 | 第148-149页 |
(二) 民族及人口 | 第149页 |
(三) 上“塔哇”居住格局的特点 | 第149-150页 |
(四) 上“塔哇”居住格局的特点分析 | 第150-151页 |
二、 临潭县城关镇教场村居住格局与民族关系调查 | 第151-155页 |
(一) 教场村民族分布 | 第152页 |
(二) 教场村人口居住格局 | 第152页 |
(三) 邻居交往 | 第152-155页 |
三、 甘肃民族师范学院居住格局与民族关系调查 | 第155-169页 |
(一) 教师居住格局及社会交往 | 第157-158页 |
(二) 学生住宿及交往空间 | 第158-163页 |
(三) 学校在和谐校园人际关系中的建设工作 | 第163-167页 |
(四) 结语 | 第167-169页 |
第二节 族际通婚 | 第169-179页 |
一、 甘南州地区际通婚的田野调查 | 第170-174页 |
(一) 族际通婚情况 | 第170-171页 |
(二) 族际通婚的态度调查 | 第171-174页 |
二、 影响甘南地区族际通婚的因素 | 第174-175页 |
三、 甘南地区族际通婚中的两点反思 | 第175-178页 |
(一) 民族成份的选择 | 第176-177页 |
(二) 多元认同 | 第177-178页 |
四、 族际通婚对甘南地区民族关系的影响 | 第178-179页 |
第三节 宗教信仰 | 第179-189页 |
一、 当前甘南地区的宗教发展特点 | 第180-183页 |
(一) 甘南地区宗教发展的总体特征 | 第180-181页 |
(二) 宗教信仰世俗化 | 第181-183页 |
二、 宗教组织的社会转型 | 第183-186页 |
(一) 社会财富的再分配功能 | 第183-184页 |
(二) 社会教育功能 | 第184-186页 |
(三) 清真女寺的兴起 | 第186页 |
三、 宗教对民族关系的影响 | 第186-189页 |
(一) 宗教界领导人、团体组织之间的交往 | 第186-188页 |
(二) 宗教信仰对民族个体交往的影响 | 第188-189页 |
第四节 身份认同与民族精神 | 第189-201页 |
一、 甘南地区各身份认同的多元性调查 | 第189-196页 |
(一) 民族认同和国民认同 | 第190-192页 |
(二) 身份认同与社会交往 | 第192-193页 |
(三) 身份认同的经验差异 | 第193-194页 |
(四) 影响身份认同的因素分析 | 第194-196页 |
二、 甘南地区学生民族精神调查 | 第196-201页 |
(一) 问卷设计 | 第196-197页 |
(二) 问卷发放与回收 | 第197页 |
(三) 调查对象基本情况 | 第197-198页 |
(四) 样本分析 | 第198-200页 |
1. 学生对于民族精神的基本认知 | 第198页 |
2. 对爱国主义的认识 | 第198-199页 |
3. 国家发展和民族政策 | 第199-200页 |
(五) 社会转型过程中学生群体关于民族精神的综合考察 | 第200-201页 |
第五节 民族交往 | 第201-209页 |
一、 政治关系 | 第201-204页 |
(一) 新中国前甘南地区各民族政治关系 | 第201-202页 |
(二) 甘南地区各民族政治关系的基本特征 | 第202-204页 |
二、 经济交往 | 第204-209页 |
(一) 传统的民族经济交往基础 | 第205-206页 |
(二) 甘南经济发展现状及其前景 | 第206-207页 |
(三) 甘南地区经济发展对民族关系的影响 | 第207-209页 |
第六节 文化交往 | 第209-218页 |
一、 语言 | 第209-212页 |
(一) 洮州回族土语中的藏语借词 | 第210-211页 |
(二) 藏语借词的语用特征 | 第211页 |
(三) 藏语借词的语境特征 | 第211-212页 |
(四) 语言借用分析 | 第212页 |
二、 民俗文化 | 第212-214页 |
(一) 临潭新城“跑佛爷”和旧城“扯绳”的多元文化意蕴 | 第213页 |
(二) 民族交往与民俗文化 | 第213-214页 |
三、 宗教文化 | 第214-218页 |
(一) 宗教信仰实践的濡化 | 第215-216页 |
(二) 甘南地区伊斯兰教信仰的文化特点 | 第216-218页 |
第六节 小结 | 第218-219页 |
注释 | 第219-220页 |
第六章 甘南3.16事件的综合考察 | 第220-238页 |
第一节 甘南3.16事件发生的背景 | 第220-221页 |
第二节 甘南3.16事件始末 | 第221-224页 |
第三节 甘南3.16事件中的处理措施 | 第224-227页 |
一、 政府行动 | 第224-225页 |
二、 宗教界行动 | 第225页 |
三、 民间行动 | 第225-226页 |
四、 3.16事件的社会影响 | 第226-227页 |
(一) 社会秩序动荡 | 第226页 |
(二) 经济损失 | 第226-227页 |
第四节 甘南3.16事件的综合分析 | 第227-238页 |
一、 对甘南3.16事件主要政治及社会观点 | 第227-229页 |
二、 甘南3.16事件原因的综合分析 | 第229-233页 |
(一) 甘南3.14事件发生的根本原因 | 第230-231页 |
(二) 藏传佛教管理中存在的问题及其隐患 | 第231-232页 |
(三) 政府对此次事件在防范处理的思考 | 第232-233页 |
三、 3.16事件与地区民族关系问题 | 第233-238页 |
第七章 当前甘南地区社会矛盾与民族关系的相互作用问题 | 第238-253页 |
第一节 当前甘南地区社会矛盾的现实表现及综合分析 | 第238-242页 |
一、 政治体制转轨与地区政治现实之间的矛盾 | 第238-239页 |
二、 经济整体水平发展落后和广大人民的实际需要之间的矛盾 | 第239-240页 |
三、 区域内经济发展不平衡、社会阶层和民族分层有某种程度的重叠 | 第240-241页 |
四、 多元文化的两层次矛盾凸显 | 第241-242页 |
第二节 当前甘南地区民族关系的现实表现及综合分析 | 第242-244页 |
第三节 矛盾系统论视域下甘南地区社会矛盾与民族关系的相互作用问题 | 第244-253页 |
一、 甘南地区民族关系和社会矛盾之间的深层联系 | 第244-246页 |
二、 甘南地区社会予盾和民族关系互动的远景分析 | 第246-248页 |
三、 从矛盾论的角度协调甘南地区的社会发展和民族关系 | 第248-252页 |
四、 结语 | 第252-253页 |
参考文献 | 第253-269页 |
附录:调查问卷 | 第269-282页 |
在学期间的研究成果 | 第282-283页 |
致谢 | 第283页 |