| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 引言 | 第12-18页 |
| 第1章 舍勒人学思想的现象学起点 | 第18-58页 |
| ·现象学的位格论重建 | 第21-26页 |
| ·“位格”概念的产生及内涵 | 第21-23页 |
| ·位格是理解人所有存在价值的载体 | 第23-26页 |
| ·位格现象学对传统现象学路径的转变 | 第26-42页 |
| ·胡塞尔现象学对舍勒现象学的理论奠基 | 第28-35页 |
| ·舍勒与胡塞尔对现象学的不同研究旨趣 | 第35-39页 |
| ·舍勒现象学的哲学人学转向 | 第39-42页 |
| ·从形式先天论到情感先天论：理解舍勒人学的现象学基础 | 第42-58页 |
| ·先验的内涵与价值 | 第44-47页 |
| ·康德形式伦理学的现象学批判 | 第47-51页 |
| ·舍勒质料现象学的价值情感转向 | 第51-58页 |
| 第2章 舍勒人学思想发展的基本线索及其主要内容 | 第58-102页 |
| ·舍勒人学构建的现实基础 | 第60-70页 |
| ·现代性问题：舍勒人学的出发点 | 第61-67页 |
| ·现代性对人的存在价值的否定 | 第67-70页 |
| ·哲学人学的构建 | 第70-80页 |
| ·哲学人学的理论内涵 | 第72-76页 |
| ·舍勒对哲学人学的创立 | 第76-80页 |
| ·舍勒关于人的本质的认识 | 第80-90页 |
| ·人所具有的特殊精神性质 | 第81-86页 |
| ·人所具有的价值性质 | 第86-90页 |
| ·舍勒关于人的存在方式的认识 | 第90-102页 |
| ·舍勒对人的“爱”的把握 | 第91-96页 |
| ·爱的存在方式使人成为价值性的存在 | 第96-102页 |
| 第3章 舍勒人学思想的构建目的 | 第102-134页 |
| ·以人学为武器对资本主义精神的批判 | 第103-119页 |
| ·资本主义现代性与爱的背离 | 第104-107页 |
| ·舍勒对怨恨的分析 | 第107-111页 |
| ·怨恨的产生与现代社会价值的颠覆 | 第111-116页 |
| ·怨恨与现代资本主义精神的形成 | 第116-119页 |
| ·对人的“爱之在”的重建 | 第119-134页 |
| ·对“现代仁爱”非人本质的批判 | 第120-127页 |
| ·重建人的本真的爱的存在方式 | 第127-134页 |
| 第4章 舍勒人学思想的价值与局限 | 第134-150页 |
| ·舍勒人学思想对传统形而上学的深化 | 第136-138页 |
| ·舍勒人学思想对现代哲学人的本性的统一性的探寻 | 第138-142页 |
| ·舍勒人学思想为自然科学人学提供哲学基础 | 第142-145页 |
| ·舍勒人学思想的局限 | 第145-150页 |
| 后记：永不终结的哲学人学 | 第150-154页 |
| 参考文献 | 第154-160页 |
| 在读期间科研成果 | 第160-162页 |
| 致谢 | 第162页 |