| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 导论 | 第6-10页 |
| (一) 本文选题的缘由 | 第6-7页 |
| (二) 国内学界关于该课题的研究现状 | 第7-10页 |
| 一、五四时期的“主义文化”：命题提出、基本内涵与主要特征 | 第10-19页 |
| (一) “主义文化”命题的提出 | 第10-12页 |
| (二) 五四时期“主义文化”的基本内涵 | 第12-15页 |
| (三) 五四时期“主义文化”的主要特征 | 第15-19页 |
| 1. 交锋性是五四时期“主义文化”的显著特征 | 第15-16页 |
| 2. 盲从与空谈是五四时期“主义文化”的基本生态 | 第16-17页 |
| 3. 走向行动是五四后期“主义文化”发展的重要趋势 | 第17-19页 |
| 二、五四时期“主义文化”兴起的基本历程和内外语境 | 第19-34页 |
| (一) 五四时期“主义文化”兴起的基本历程 | 第19-24页 |
| 1. “主义文化”的酝酿萌发(1895-1905) | 第19-20页 |
| 2. “主义文化”的初步发展(1905-1915) | 第20-23页 |
| 3. “主义文化”的蔚然兴起(1915-1926) | 第23-24页 |
| (二) 五四时期“主义文化”兴起的内外语境 | 第24-34页 |
| 1. 根本原因：“主义”的自身属性与中国社会需要的双向契合 | 第24-27页 |
| 2. 国际背景：西方分裂导致西方文化危机和中国人学习榜样的转换 | 第27-29页 |
| 3. 主体因素：五四时期以青年学生为主体的知识分子群体的普遍觉醒 | 第29-30页 |
| 4. 客体因素：新式学校、学会社团、报刊杂志等制度性媒介的崛起 | 第30-34页 |
| 三、五四时期的“主义文化”对马克思主义在中国早期传播的影响 | 第34-41页 |
| (一) “主义文化”的兴起为马克思主义在中国广泛传播创造了语境 | 第34页 |
| (二) “主义文化”交锋性对马克思主义传播的双重影响 | 第34-37页 |
| 1. “主义文化”的交锋性增加了马克思主义在中国传播的曲折性 | 第34-35页 |
| 2. “主义文化”的交锋性促进了马克思主义基本学说的传播 | 第35-37页 |
| (三) “主义文化”的交锋性和盲从空谈性也是中共创建时期“理论准备不足”的重要原因 | 第37-38页 |
| 1. “主义文化”的交锋性导致马克思主义在中国传播的不充分不完整 | 第37页 |
| 2. “主义文化”的盲从空谈性造成中国早期马克思主义者对马克思主义研究的不深入 | 第37-38页 |
| (四) “主义文化”的思维范式及发展趋势为马克思主义与中国实际相结合提供了历史资源 | 第38-41页 |
| 1. “中国式……主义”的思维范式为马克思主义与中国实际相结合提供了学理资源 | 第38-39页 |
| 2. 由空谈走向行动的发展趋势为马克思主义与中国实际相结合提供了实践资源 | 第39-41页 |
| 参考文献 | 第41-46页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
