| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 一 陈亮与宋代思想界:“异端”学术的历史哲学 | 第13-23页 |
| (一) 陈亮的生平和著作 | 第13-16页 |
| (二) 特定时代所产生的特色思想 | 第16-19页 |
| (三) 陈亮学术思想的历史哲学基础 | 第19-23页 |
| 二 “道”与本体:陈亮历史哲学的自然观和人道观 | 第23-37页 |
| (一) 自然观 | 第23-29页 |
| 1. “道”与事的辩证统一关系 | 第23-26页 |
| 2. 天地正气是国家复兴的依据 | 第26-29页 |
| (二) 人道观 | 第29-37页 |
| 1. 人道的客观性 | 第29-32页 |
| 2. 人道推动历史发展 | 第32-37页 |
| 三 王霸义利之辩(上):陈亮历史哲学的国家论和治道观 | 第37-51页 |
| (一) 国家论 | 第37-42页 |
| 1. 王道和霸道关系 | 第37-40页 |
| 2. 重视儒学 | 第40-42页 |
| (二) 治道观 | 第42-51页 |
| 1. 君道的重要性 | 第42-45页 |
| 2. 变通中实现发展 | 第45-47页 |
| 3. 迎合时代需要的治国思想 | 第47-51页 |
| 四 王霸义利之辩(下):陈亮历史哲学的道德观和人才论 | 第51-62页 |
| (一) 道德观 | 第51-56页 |
| 1. 欲得其正则为道 | 第51-54页 |
| 2. 主张义利统一观 | 第54-56页 |
| (二) 人才论 | 第56-62页 |
| 1. 治国需要非常之人 | 第56-58页 |
| 2. 英雄史观 | 第58-59页 |
| 3. 改革取士制度 | 第59-62页 |
| 五 酌古理今:陈亮历史哲学的经验论和认识论 | 第62-71页 |
| (一) 经验论 | 第62-67页 |
| 1. 尊重历史的客观性 | 第62-64页 |
| 2. 历史经验的借鉴性 | 第64-67页 |
| (二) 认识论 | 第67-71页 |
| 1. 为现实而学 | 第67-69页 |
| 2. 强调务实精神 | 第69-71页 |
| 六 结语:陈亮历史哲学的现实品格及其对后世的影响 | 第71-73页 |
| 陈亮大事年表 | 第73-76页 |
| 主要参考资料 | 第76-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第82页 |