| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-18页 |
| 一、趋向于宏观的美学分析 | 第11-12页 |
| 二、美学分析与文学分析的关系 | 第12-13页 |
| 三、不断发展着的美学,为红学开辟着无限广阔的道路 | 第13-14页 |
| 四、如何对待西方理论在《红楼梦》研究上的运用 | 第14-18页 |
| 第一章 叙事张力与对话主题 | 第18-54页 |
| 小引 | 第18-20页 |
| 一、主题研究中所发现的矛盾 | 第20-30页 |
| (一) 解脱与痴情(执着)的矛盾 | 第21-24页 |
| (二) 说教性与批判性的矛盾 | 第24-26页 |
| (三) 主题预设与意图转移 | 第26-28页 |
| (四) 感性与理性的矛盾 | 第28-30页 |
| 二、多层次主题还是循环主题 | 第30-33页 |
| 三、"一击两鸣"与复调小说 | 第33-43页 |
| (一) 真与假的张力关系 | 第38-40页 |
| (二) 性与情的张力关系 | 第40-41页 |
| (三) 正与邪的张力关系 | 第41-43页 |
| (四) 色与空的张力关系 | 第43页 |
| 四、多声部小说与对话性 | 第43-46页 |
| 五、张力性与对话性概念提出的意义 | 第46-53页 |
| (一) 张力性,使《红楼梦》成为结构谨严的文本 | 第46-47页 |
| (二) 张力性,使《红楼梦》成为曲折复义性文本 | 第47-49页 |
| (三) 对话性,使《红楼梦》成为动态文本 | 第49-50页 |
| (四) 对话性,使《红楼梦》成为开放性文本 | 第50-51页 |
| (五) 对话性,使《红楼梦》成为类似于生命体的文本 | 第51-52页 |
| (六) 对话性,使《红楼梦》成为思想性文本 | 第52-53页 |
| 本章小结 | 第53-54页 |
| 第二章 审美判断与"大旨谈情" | 第54-105页 |
| 小引 | 第54-57页 |
| 一、《红楼梦》与审美判断 | 第57-65页 |
| (一) 《红楼梦》对于生活的判断是审美的,而不是道德的 | 第57-59页 |
| (二) 《红楼梦》对于生活的判断是审美判断,而不是单纯认知的 | 第59-62页 |
| (三) "至情至性"与崇情立场 | 第62-65页 |
| 二、审美判断在《红楼梦》中表现出来的特点 | 第65-72页 |
| (一) 在人物塑造上超越了道德判断 | 第65-68页 |
| (二) 在人物塑造上超越了生活真实 | 第68-69页 |
| (三) 审美判断的内指性即情感判断 | 第69-72页 |
| 三、审美判断的本质 | 第72-91页 |
| (一) 画面的"真理性质" | 第73-77页 |
| (二) 超越世俗道德意识的道德判断 | 第77-79页 |
| (三) "大旨谈情"与《红楼梦》的审美价值 | 第79-91页 |
| 四、从审美判断看"钗黛合一" | 第91-104页 |
| (一) 钗黛评价的问题 | 第91-92页 |
| (二) 以宝玉的角度看宝钗、黛玉 | 第92-96页 |
| (三) "钗黛合一"的问题 | 第96-98页 |
| (四) 挖掘薛宝钗思想性格的社会根源 | 第98-102页 |
| (五) 人性论的评价 | 第102-104页 |
| 本章小结 | 第104-105页 |
| 第三章 悲剧艺术与美感目的 | 第105-143页 |
| 小引 | 第105-107页 |
| 一、如何理解《红楼梦》的悲剧性 | 第107-109页 |
| 二、《红楼梦》悲剧定位的文化背景 | 第109-111页 |
| 三、《红楼梦》中人物悲剧命运的普遍性 | 第111-114页 |
| (一) 悲剧的普遍性 | 第111-112页 |
| (二) 矛盾冲突的普遍性 | 第112-114页 |
| 四、"五四"前后《红楼梦》的悲剧定位与评论 | 第114-120页 |
| (一) 王国维对《红楼梦》的悲剧定位与评价 | 第114-119页 |
| (二) 胡适对于《红楼梦》悲剧性质的评论 | 第119-120页 |
| 五、《红楼梦》悲剧的内涵 | 第120-126页 |
| (一) 是爱情悲剧还是家族悲剧 | 第121-122页 |
| (二) 是青春的悲剧还是人生道路的悲剧 | 第122-124页 |
| (三) 是历史意义的悲剧还是哲学意义的悲剧 | 第124-126页 |
| 六、《红楼梦》悲剧的美感特征(悲剧效果的分析) | 第126-141页 |
| (一) 悲剧与悲观 | 第126-131页 |
| (二) 《红楼梦》的悲剧效果分析 | 第131-136页 |
| (三) 悲剧效果的间离消解与观念消解 | 第136-141页 |
| 本章小结 | 第141-143页 |
| 第四章 艺术体验与审美表达 | 第143-186页 |
| 小引 | 第143-144页 |
| 一、《红楼梦》的自传性问题与审美体验的真实性 | 第144-159页 |
| (一) 自叙传说的确立 | 第145-147页 |
| (二) 自传说的自我否定与恶性演化 | 第147-154页 |
| (三) 原型与形象 | 第154-159页 |
| 二、《红楼梦》艺术表达对审美体验的超越 | 第159-174页 |
| (一) 《红楼梦》自传性的含义 | 第160-164页 |
| (二) 作品中的任何人物,都是作者审美体验的产物 | 第164-168页 |
| (三) 审美表达也来自于间接经验和想象经验 | 第168-174页 |
| 三、《红楼梦》的审美表现力 | 第174-184页 |
| (一) "神话"与现实 | 第174-178页 |
| (二) 细节描写的意义 | 第178-181页 |
| (三) 忏悔与反叛 | 第181-184页 |
| 本章小结 | 第184-185页 |
| 结语 | 第185-186页 |
| 参考文献 | 第186-189页 |
| 在校期间发表的文章、科研成果 | 第189-190页 |
| 红学方面发表的论文与成果辑目 | 第190-191页 |
| 致谢 | 第191页 |
