| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 1 导论 | 第10-29页 |
| ·村庄社会结构：论题及其研究路径 | 第10-16页 |
| ·耕耘于“熟地”：文献综述 | 第16-23页 |
| ·重访桥村：田野与方法 | 第23-29页 |
| 2 祖荫下的差序格局 ——伦理本位理想及其社会结构实践 | 第29-55页 |
| ·伦常道德理想和族权实态 | 第29-32页 |
| ·祖荫和土地：为何及如何生存 | 第32-35页 |
| ·婚姻形式与家庭生活目标 | 第35-38页 |
| ·家庭、宗族与个人人生意义构建 | 第38-42页 |
| ·宏观政治史及其村庄道德化叙述 | 第42-46页 |
| ·族有界而家无界 | 第46-50页 |
| ·乱世不乱村 | 第50-55页 |
| 3 “革命”旗帜下的道德与权力竞争 ——集体主义话语下的社会变动 | 第55-84页 |
| ·重确身份与政治化社会分层 | 第55-59页 |
| ·新国家、新婚姻及其实践 | 第59-63页 |
| ·资源紧缺时期的村庄权力格局 | 第63-66页 |
| ·“四清”运动的矛头及其转向 | 第66-71页 |
| ·“夺权”与反“夺权”：围绕道德大旗的竞争 | 第71-75页 |
| ·“革命”旗帜下权力竞争中的年轻人 | 第75-78页 |
| ·“闯出去”：突破村庄结构束缚的努力 | 第78-84页 |
| 4 权力剧场的道德秘密 ——新时期村庄政治及其社会基础 | 第84-114页 |
| ·治理方式变化与村庄权力格局重构 | 第84-88页 |
| ·道德化的干部评价标准 | 第88-92页 |
| ·“反叛”的村民及其公私观 | 第92-97页 |
| ·村庄权力的约束机制及其限度 | 第97-100页 |
| ·道德体系与权力格局的错位 | 第100-104页 |
| ·干部间互动与村庄权力格局调整 | 第104-108页 |
| ·村庄权力竞争中的个体因素 | 第108-114页 |
| 5 道德、权力与纠纷解决 ——冲突性事件视角下的社会变化 | 第114-140页 |
| ·族无界而村有界 | 第114-118页 |
| ·家的身份与血缘认同 | 第118-121页 |
| ·基于村庄内部权威与规则的纠纷调解 | 第121-125页 |
| ·血缘与地缘间的“我们”感 | 第125-128页 |
| ·道德化纠纷及其低调处理 | 第128-131页 |
| ·道德化纠纷及其公开解决 | 第131-134页 |
| ·“灰社会”及其纠纷摆平术 | 第134-140页 |
| 6 日常生活中的道德与权力——社会转型中的个人、家庭与村庄 | 第140-174页 |
| ·家事、公事与村庄公权 | 第140-144页 |
| ·“姑侄”婚配及其道德阻力 | 第144-149页 |
| ·同宗婚与村庄道德变化 | 第149-154页 |
| ·孝道衰落与社会继替困境 | 第154-160页 |
| ·盗贼、毒品与乡村治安问题 | 第160-165页 |
| ·时尚、金钱与“英雄”观的嬗变 | 第165-174页 |
| 7 道德、权力与信仰变迁——变革社会中的村民及其意义世界 | 第174-211页 |
| ·以祖先崇拜为核心的信仰 | 第175-183页 |
| ·传统信仰与新道德理想的互动 | 第183-188页 |
| ·宗教与弱者的社会支持网 | 第188-193页 |
| ·宗教无法排解村庄生活压力 | 第193-199页 |
| ·自然崇拜及其工具化 | 第199-204页 |
| ·祖先崇拜的“复兴”与衰落 | 第204-211页 |
| 8 从伦理本位迈向核心家庭本位——治理转型中的道德、权力与社会结构 | 第211-254页 |
| ·伦理本位：村庄社会结构之传统特征 | 第211-216页 |
| ·“翻身”：社会结构的纵向变化 | 第216-224页 |
| ·“大转折”：社会结构的纵向与横向共变 | 第224-233页 |
| ·去伦理化的村庄治理 | 第233-245页 |
| ·迈向核心家庭本位的村庄 | 第245-254页 |
| 致谢 | 第254-256页 |
| 参考文献 | 第256-271页 |
| 附录1 中英译名对照 | 第271-272页 |
| 附录2 攻读学位期间发表论文目录 | 第272-273页 |
| 附图 | 第273-277页 |
