近代老学研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、近代老学及其研究目的 | 第10-11页 |
| 二、研究意义 | 第11-13页 |
| 三、研究现状与特点 | 第13-15页 |
| 四、研究方法与思路 | 第15-17页 |
| 第一章 近代老学的思想学术背景 | 第17-29页 |
| 第一节 西学东渐与中国文化的危机 | 第17-23页 |
| 一、西方文化的东渐 | 第17-18页 |
| 二、中西文化的冲突 | 第18-22页 |
| 三、中国文化的危机 | 第22-23页 |
| 第二节 中、西文化的融合与近代新学的兴起 | 第23-26页 |
| 第三节 近代诸子学的兴盛与老学的繁荣 | 第26-29页 |
| 第二章 近代老学的发展及其特点 | 第29-56页 |
| 第一节 近代老学的主要著作及研究者 | 第29-36页 |
| 一、近代老学的主要著作 | 第29-33页 |
| 二、近代老学的著名研究者 | 第33-36页 |
| 第二节 近代老学的基本特点 | 第36-56页 |
| 一、三教思想在老学中进一步会通 | 第36-47页 |
| 二、对《老子》的考据有所加强 | 第47-54页 |
| 三、老学与西学的融合 | 第54页 |
| 四、更加注重经世致用 | 第54-56页 |
| 第三章 近代老学的道论 | 第56-71页 |
| 第一节 近代老学道论概述 | 第56-63页 |
| 一、先天固有的自然之道 | 第56-58页 |
| 二、统御万物之道 | 第58-59页 |
| 三、“气”之道 | 第59-61页 |
| 四、对立统一的规律变化之道 | 第61-63页 |
| 第二节 刘鼐和《新解老》之道 | 第63-67页 |
| 一、宇宙内最大原理之道 | 第63-65页 |
| 二、“无”之道 | 第65-66页 |
| 三、阴面之道 | 第66-67页 |
| 第三节 江希张《道德经白话解说》之道 | 第67-71页 |
| 一、江希张解老的新方法 | 第67-68页 |
| 二、先于物质之道 | 第68-69页 |
| 三、至虚而至实之道 | 第69页 |
| 四、最具凝聚力的道 | 第69-71页 |
| 第四章 近代老学的经世致用思想 | 第71-96页 |
| 第一节 经世致用是近代老学的主旋律 | 第71-84页 |
| 一、老子著书的目的 | 第71-72页 |
| 二、近代老学经世致用的学术倾向 | 第72-73页 |
| 三、近代老学的救世特色 | 第73-84页 |
| 第二节 魏源《老子本义》的救世思想 | 第84-90页 |
| 一、《老子》是救世之书 | 第85-86页 |
| 二、老子之“道”与社会改革 | 第86-88页 |
| 三、强调积极有为 | 第88-90页 |
| 第三节 滕云山《道德经浅注》中的治世之方 | 第90-96页 |
| 一、治推上古，道合无为 | 第90-92页 |
| 二、观天之道，执天之行 | 第92-93页 |
| 三、化民之治 | 第93-94页 |
| 四、“几先”与“不得已”之治 | 第94-96页 |
| 第五章 近代老学中的修身养生思想 | 第96-114页 |
| 第一节 近代老学修身养生思想概述 | 第96-102页 |
| 一、修道修德是修身养生的根本 | 第96-98页 |
| 二、修心养性，心性合一 | 第98-100页 |
| 三、精旺气足，延年益寿 | 第100-101页 |
| 四、性命双修，神气合一 | 第101-102页 |
| 第二节 李涵虚《道德经注释》中的养生思想 | 第102-107页 |
| 一、返朴归真，逆以成丹 | 第102-103页 |
| 二、任自然，修无为 | 第103-104页 |
| 三、养生之要，修心养性 | 第104页 |
| 四、修精与气，养命延年 | 第104-105页 |
| 五、阳来阴往，阴阳双修 | 第105-106页 |
| 六、内以治身，外以治世 | 第106-107页 |
| 第三节 黄裳《道德经讲义》中的修身养生思想 | 第107-114页 |
| 一、修真一之气，寻玄关一窍 | 第108-109页 |
| 二、炼虚无之心，修中庸之德 | 第109-111页 |
| 三、合精气神，成金丹道 | 第111-114页 |
| 第六章 中西文化会通的新老学 | 第114-136页 |
| 第一节 刘师培的近代老学思想 | 第114-116页 |
| 第二节 严复《老子道德经评点》中的西方思想 | 第116-129页 |
| 一、严复《老子道德经评点》之道论 | 第116-120页 |
| 二、严复《老子道德经评点》的进化发展观 | 第120-123页 |
| 三、严复《老子道德经评点》的民主思想 | 第123-125页 |
| 四、严复《老子道德经评点》的无为与自由思想 | 第125-126页 |
| 五、严复《老子道德经评点》的科学思想 | 第126-127页 |
| 六、严复《老子道德经评点》的意义 | 第127-129页 |
| 第三节 关于近代新老学中的几个问题 | 第129-136页 |
| 一、关于民主问题 | 第129-131页 |
| 二、关于民智问题 | 第131-132页 |
| 三、关于实现政治途径问题 | 第132-134页 |
| 四、关于理想社会问题 | 第134-136页 |
| 余论 | 第136-141页 |
| 一、近代老学在传统文化中的地位变化 | 第136-139页 |
| 二、近代老学在中西文化交流中的地位 | 第139-141页 |
| 主要参考文献 | 第141-146页 |
| 后记 | 第146-147页 |
