| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 第一章 导论 | 第10-16页 |
| ·本课题研究背景及意义 | 第10页 |
| ·国内外研究现状和相关成就 | 第10-15页 |
| ·国外研究现状及相关成就 | 第10-11页 |
| ·国内研究大卫·格里芬 | 第11-15页 |
| ·写作目的、创新点、研究方法及框架 | 第15-16页 |
| ·写作目的和创新点 | 第15页 |
| ·研究方法和写作框架 | 第15-16页 |
| 第二章 大卫·格里芬的有机整体论的相关溯源 | 第16-24页 |
| ·整体论的历史脉络 | 第16页 |
| ·古希腊的朴素的有机整体论 | 第16-17页 |
| ·形而上的集合整体论 | 第17-18页 |
| ·大卫·格里芬建设性的后现代科学观的哲学依据——有机整体论 | 第18-24页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论的背景——现代性的困境 | 第18-20页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论的界定 | 第20-22页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论的相关探讨 | 第22-24页 |
| 第三章 大卫·格里芬的有机整体论的本体论、认识论及方法论 | 第24-36页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论的本体论——泛经验论 | 第24-26页 |
| ·泛经验论的来源 | 第24-25页 |
| ·泛经验论的界定 | 第25-26页 |
| ·泛经验论与中国传统文化 | 第26页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论的认识论——非感性知觉（NONSENSORY PERCEPTION) | 第26-27页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论的方法论——不可重复性实验 | 第27-29页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论具体的四个有益主张 | 第29-36页 |
| ·心物一体论 | 第29-31页 |
| ·平权多样论 | 第31-33页 |
| ·有序时间论 | 第33-34页 |
| ·双重人性论 | 第34-36页 |
| 第四章 中国传统文化及其与大卫·格里芬有机整体论的关联 | 第36-46页 |
| ·中国传统文化中的有机整体论 | 第36-40页 |
| ·中国传统文化中的有机整体论概念界定 | 第36页 |
| ·《易经》阴阳变易的整体论 | 第36-37页 |
| ·道家天地人摄于道的整体论 | 第37-38页 |
| ·儒家以德配天的仁爱整体论 | 第38-39页 |
| ·佛家缘起和合的因缘整体论 | 第39-40页 |
| ·整体论的发展——宋明理学的整合 | 第40页 |
| ·大卫·格里芬的有机整体论与中国传统文化的关联 | 第40-44页 |
| ·传统文化中的有机整体论与大卫·格里芬的有机整体论不同点 | 第41-42页 |
| ·传统文化中的有机整体论与大卫·格里芬的有机整体论之相同点 | 第42-44页 |
| ·大卫·格里芬的有机整体论与中国传统文化的沟通 | 第44-46页 |
| 第五章 对大卫·格里芬有机整体论的评价及其有益启示 | 第46-56页 |
| ·马克思主义视域下大卫·格里芬的有机整体论 | 第46-50页 |
| ·大卫·格里芬的有机整体论的合理内核 | 第46-48页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论是具有泛灵论倾向的宗教神学 | 第48-50页 |
| ·大卫·格里芬的有机整体论的有益启示 | 第50-54页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论与公平正义的价值取向 | 第51-52页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论与可持续发展的内在关联 | 第52-53页 |
| ·大卫·格里芬有机整体论与身心平衡 | 第53-54页 |
| ·建设性后现代、传统文化与和谐社会的关联 | 第54-56页 |
| 结论 | 第56-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 | 第65页 |
