| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 第一章 ：绪论 | 第10-29页 |
| 一、研究缘起 | 第10-12页 |
| 二、文献综述 | 第12-21页 |
| (一) 龙舟研究 | 第12-19页 |
| (二) 温州龙舟的已有研究 | 第19-21页 |
| 三、研究方法、理论框架和本文结构 | 第21-29页 |
| (一) 研究方法 | 第21-22页 |
| (二) 理论框架 | 第22-27页 |
| (三) 本文结构 | 第27-29页 |
| 第二章 ：作为地方社会“深度游戏”的传统龙舟 | 第29-63页 |
| 一、从温瑞塘河说起 | 第29-34页 |
| (一) 温瑞塘河与周边村落 | 第29-31页 |
| (二) 龙船娘与瑞安龙舟活动的片区划分 | 第31-34页 |
| 二、龙舟活动史与选择性的社会记忆 | 第34-38页 |
| (一) 温州龙舟活动史回顾 | 第34-36页 |
| (二) 选择性的社会记忆 | 第36-38页 |
| 三、传统龙舟活动的一般模式：形制与过程 | 第38-47页 |
| (一) 传统龙舟的形制与制造技艺 | 第38-41页 |
| (二) 社会组织与一般模式 | 第41-47页 |
| 四、传统龙舟的礼仪经济 | 第47-56页 |
| (一) 龙舟银的筹集 | 第47-52页 |
| (二) 资金的流散 | 第52-54页 |
| (三) “摊派”是如何成为问题的? | 第54-56页 |
| 五、不同社会角色的实践 | 第56-63页 |
| (一) 龙舟头家与地方政治 | 第56-58页 |
| (二) 易被忽略的外嫁女与“媛主银” | 第58-60页 |
| (三) 龙舟迷的故事：塘下何氏家族与赵宅龙舟 | 第60-63页 |
| 第三章 ：传统龙舟的多重形象 | 第63-79页 |
| 一、晚清民国时期的龙舟事故 | 第63-68页 |
| 二、上个世纪80年代之后的龙舟冲突与械斗 | 第68-72页 |
| 三、工厂组织的群众体育活动 | 第72-76页 |
| (一) 瑞安塑料一厂划龙舟 | 第73-74页 |
| (二) 女工的龙舟队 | 第74-76页 |
| 四、瓯海任桥的“端阳民俗古文化龙舟节” | 第76-79页 |
| 第四章 ：地方政府对传统龙舟的管治 | 第79-87页 |
| 一、晚清民国时地方政府对龙舟的管治 | 第79-82页 |
| (一) 民国政府组织的龙舟赛 | 第79-80页 |
| (二) 晚清民国时期政府的禁划政策 | 第80-82页 |
| 二、上个世纪80年代之后地方政府对龙舟的管治 | 第82-84页 |
| 三、传统龙舟的式微 | 第84-87页 |
| 第五章 ：“健身龙”在地方的兴起 | 第87-106页 |
| 一、一场新旧交替的龙舟“上水”仪式 | 第87-91页 |
| 二、“健身龙”作为一种文化体系 | 第91-98页 |
| (一) “健身龙”的谱系 | 第91-95页 |
| (二) 在温州传播和接受的历史 | 第95-98页 |
| 三、瑞安动感龙舟队的故事 | 第98-103页 |
| (一) 动感龙舟队素描 | 第98-100页 |
| (二) 无效的抗议 | 第100-103页 |
| 四、“打造中国龙舟名城”? | 第103-106页 |
| 第六章 ：结论与讨论 | 第106-111页 |
| 一、传统龙与健身龙：建构不一样的“地方感” | 第106-108页 |
| 二、“文明”的进程如何发生：从民俗到体育 | 第108-110页 |
| 三、地方性知识的意义 | 第110-111页 |
| 参考文献 | 第111-118页 |
| 一、地方志与地方文献 | 第111-112页 |
| 二、中文部分 | 第112-117页 |
| 三、英文部分 | 第117-118页 |
| 附录 | 第118-124页 |
| A 瑞安莘塍参龙词《请神殇》 | 第118-121页 |
| B 瓯海任桥龙舟活动账目清单(1985年农历五月初十) | 第121-123页 |
| C 瑞安海安龙舟碑(1925年7月刻) | 第123-124页 |
| 致谢 | 第124-128页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第128-129页 |