| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 一、问题的提出与研究意义 | 第9-10页 |
| 二、研究状况 | 第10-14页 |
| 三、史料介绍、研究思路、文章框架及相关概念 | 第14-18页 |
| 第一章 学术机构的建立:从辅仁社到《辅仁学志》创刊(1912-1928) | 第18-53页 |
| 第一节 辅仁社的学术特色 | 第18-32页 |
| 一、马相伯、英敛之与辅仁社的建立 | 第18-26页 |
| 二、陈垣早期学术与《元也里可温考》 | 第26-32页 |
| 第二节 学术阵地的建立:《辅仁学志》创刊 | 第32-42页 |
| 一、“把汉学中心夺回中国”的提出 | 第33-35页 |
| 二、从“辅仁社”到辅仁大学 | 第35-37页 |
| 三、《辅仁学志》出版与情状 | 第37-40页 |
| 四、学术方法和目的的宣言:创刊号的前言 | 第40-42页 |
| 第三节 中西兼备取向的两种体现 | 第42-53页 |
| 一、中西交通史研究中的多学科方法 | 第42-48页 |
| 二、科学方法的应用 | 第48-53页 |
| 第二章 西方学术的引入(1928-1937) | 第53-76页 |
| 第一节 中西会通:历史类论文的中西交流选题 | 第53-63页 |
| 一、从西北史地研究到中西交通史的研究 | 第53-60页 |
| 二、中西交流视野下的基督教史 | 第60-63页 |
| 第二节 引入西法:语言文学研究的科学化 | 第63-68页 |
| 一、德国民族学理论的介入 | 第63-65页 |
| 二、引入现代音韵学新方法 | 第65-68页 |
| 第三节 北大、清华和中研院的西学引入与辅仁大学的学术取向比较 | 第68-76页 |
| 一、《辅仁学志》与北大和中研院文史机构的学术渊源 | 第68-70页 |
| 二、北大、清华和中研院与辅仁文史学术倾向之不同 | 第70-73页 |
| 三、“夺取汉学中心”是时代主题 | 第73-76页 |
| 第三章 中国传统学术方法的科学化(1937-1945) | 第76-102页 |
| 第一节 中国传统考证方法的升华:史源学 | 第76-86页 |
| 一、史源学的提出及其研究方法的理论化 | 第76-79页 |
| 二、考据中的科学精神 | 第79-83页 |
| 三、孕民族气节于考据之中 | 第83-86页 |
| 第二节 跨学科的方法借鉴:语言文学研究的新方法 | 第86-94页 |
| 一、以文献目录学方法治戏曲小说研究 | 第86-89页 |
| 二、中国传统音韵学转向现代语言学的新努力 | 第89-94页 |
| 第三节 陈垣史学方法的总结:《通鉴胡注表微》 | 第94-102页 |
| 一、时代背景与写作过程 | 第94-97页 |
| 二、对校勘考据方法的总结 | 第97-99页 |
| 三、历史观与民族主义情感的结合 | 第99-102页 |
| 第四章 “夺取汉学中心”的余绪(1945-1948) | 第102-123页 |
| 第一节 传统乾嘉考证方法的余音 | 第102-108页 |
| 一、传统考据方法与新史料运用 | 第102-106页 |
| 二、以金石小学证史 | 第106-108页 |
| 第二节 史学新方法的应用 | 第108-114页 |
| 一、以民族风俗证史 | 第108-111页 |
| 二、思想史方法的借鉴 | 第111-114页 |
| 第三节 海外汉学家的融入 | 第114-117页 |
| 一、学术阵地建设 | 第114-115页 |
| 二、海外学者群体 | 第115-116页 |
| 三、学术方法与特色 | 第116-117页 |
| 第四节 未竟的事业:“夺取汉学中心”的成绩与遗憾 | 第117-123页 |
| 一、学术地位的提高 | 第117-119页 |
| 二、理想遭遇现实 | 第119-121页 |
| 三、学者为之继续努力 | 第121-123页 |
| 结论: “夺取汉学中心”的理念与时代思潮 | 第123-125页 |
| 参考书目 | 第125-137页 |
| 后记 | 第137-138页 |
