先秦儒家家庭伦理及其当代价值
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 第1章 导论 | 第13-33页 |
| ·问题的提出 | 第13-15页 |
| ·研究意义 | 第15-18页 |
| ·理论价值 | 第15-16页 |
| ·实践意义 | 第16-18页 |
| ·文献综述 | 第18-28页 |
| ·关于家庭、家族与宗族 | 第18-20页 |
| ·道德、伦理与家庭伦理 | 第20-22页 |
| ·家庭伦理的内容 | 第22-24页 |
| ·家庭伦理的特征 | 第24-25页 |
| ·家庭伦理的影响因素和作用 | 第25-27页 |
| ·对以往研究成果的简单评述 | 第27-28页 |
| ·研究方法、主要内容与创新点 | 第28-33页 |
| ·研究方法 | 第28-29页 |
| ·基本思路 | 第29页 |
| ·结构安排和主要内容 | 第29-31页 |
| ·创新点 | 第31-33页 |
| 第2章 先秦儒家家庭伦理形成的背景 | 第33-54页 |
| ·经济背景 | 第34-36页 |
| ·社会背景 | 第36-44页 |
| ·社会结构 | 第36-39页 |
| ·社会秩序 | 第39-41页 |
| ·社会生活 | 第41-44页 |
| ·婚姻家庭背景 | 第44-47页 |
| ·宗教背景 | 第47-54页 |
| ·原始宗教及其信仰 | 第47-50页 |
| ·夏商周时期的宗教观 | 第50-52页 |
| ·春秋战国时期的宗教观 | 第52-54页 |
| 第3章 先秦儒家家庭伦理的基础与核心 | 第54-90页 |
| ·家庭伦理的基础 | 第54-56页 |
| ·仁的含义 | 第56-72页 |
| ·仁者爱人 | 第57-59页 |
| ·亲亲尊尊 | 第59-62页 |
| ·忠恕待人 | 第62-64页 |
| ·克己复礼 | 第64-68页 |
| ·以孝为本 | 第68-72页 |
| ·仁德的修养 | 第72-77页 |
| ·立志成业 | 第72-73页 |
| ·为仁由己 | 第73-74页 |
| ·反求诸己 | 第74-76页 |
| ·自我反省 | 第76-77页 |
| ·仁与其他几个主要德目的关系 | 第77-90页 |
| ·仁与义 | 第78-81页 |
| ·仁与礼 | 第81-86页 |
| ·仁与智 | 第86-88页 |
| ·仁与信 | 第88-90页 |
| 第4章 先秦儒家家庭伦理的主体与要义 | 第90-126页 |
| ·先秦儒家家庭伦理中的夫妇关系 | 第90-100页 |
| ·婚姻缔结伦理 | 第91-96页 |
| ·夫妇关系伦理 | 第96-100页 |
| ·先秦儒家家庭伦理中的亲子关系 | 第100-120页 |
| ·父慈 | 第101-103页 |
| ·子孝 | 第103-115页 |
| ·家教 | 第115-120页 |
| ·先秦儒家家庭伦理中的长幼关系 | 第120-124页 |
| ·先秦儒家家庭伦理中的婆媳关系 | 第124-126页 |
| 第5章 先秦儒家家庭伦理的基本特点 | 第126-145页 |
| ·家庭本位 | 第126-133页 |
| ·父权至上 | 第126-129页 |
| ·重视家庭 | 第129-130页 |
| ·宗法权威主义 | 第130-133页 |
| ·注重亲情 | 第133-136页 |
| ·等级差序 | 第136-139页 |
| ·男尊女卑 | 第139-142页 |
| ·家国一体 | 第142-145页 |
| 第6章 先秦儒家家庭伦理的当代价值 | 第145-186页 |
| ·先秦儒家家庭伦理的总体评价 | 第146-157页 |
| ·积极意义 | 第146-152页 |
| ·历史局限 | 第152-157页 |
| ·家庭伦理失范下的当代家庭伦理问题 | 第157-170页 |
| ·我国当代社会家庭伦理关系的特点 | 第157-163页 |
| ·我国当代社会家庭伦理关系的矛盾和问题 | 第163-170页 |
| ·先秦儒家家庭伦理的当代价值 | 第170-186页 |
| ·回归孝道本义在强化家庭养老功能中的价值 | 第171-177页 |
| ·重视亲情关爱在促进家庭和谐中的作用 | 第177-182页 |
| ·乐群贵和思想在促进和谐社会建设中的意义 | 第182-186页 |
| 结语 | 第186-189页 |
| 参考文献 | 第189-195页 |
| 致谢 | 第195-197页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第197页 |
