| 中文摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 第一章 寻根文学思潮与《羊的门》 | 第12-18页 |
| 第一节 “寻根热”与传统文化批判的精神指向 | 第12-14页 |
| 第二节 “寻根”意识的坚守与“圣王”劣根的发掘 | 第14-18页 |
| 第二章 道德的苦行与权欲的狂欢 | 第18-31页 |
| 第一节 “内圣”：人性欲望的规训与献祭 | 第18-23页 |
| 一、箪食瓢饮：克服“外物”的牵扯 | 第19-21页 |
| 二、洁身敬德：消除情欲的沾染 | 第21-23页 |
| 第二节 “外王”：惩罚、规训与庞大权力网的构建 | 第23-31页 |
| 一、“镇心”：道德上的贬抑 | 第24-26页 |
| 二、掘坟灭族：宗法血缘的消解 | 第26-28页 |
| 三、权生于情：准血缘化的政治关系网 | 第28-31页 |
| 第三章 现代性视域下“内圣外王”批判的意义 | 第31-36页 |
| 第一节 从人的现代化来看批判的意义 | 第31-33页 |
| 第二节 从客观的社会环境层面来看批判的意义 | 第33-36页 |
| 结语 | 第36-38页 |
| 参考文献 | 第38-43页 |
| 致谢 | 第43页 |