| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 0.1 研究意义和目的 | 第9-10页 |
| 0.1.1 研究的现实意义 | 第9-10页 |
| 0.1.2 研究的理论意义 | 第10页 |
| 0.1.3 研究的目的 | 第10页 |
| 0.2 国内外研究概况综述 | 第10-15页 |
| 0.2.1 国外学术界的研究概况 | 第10-12页 |
| 0.2.2 国内学术界的研究概况： | 第12-15页 |
| 0.3 研究方法与创新点 | 第15-16页 |
| 0.3.1 研究方法 | 第15页 |
| 0.3.2 研究创新点 | 第15-16页 |
| 1 德国古典哲学中理性主义历史观的塑造 | 第16-24页 |
| 1.1 西方近代启蒙理性中历史观念的确立 | 第16-18页 |
| 1.2 康德“普遍世界公民”中的历史观念 | 第18-20页 |
| 1.3 历史观在费希特和谢林哲学的发展 | 第20-22页 |
| 1.4 黑格尔思辨哲学中理性唯心史观的确立 | 第22-24页 |
| 2 青年黑格尔派对宗教史观的历史观变革 | 第24-31页 |
| 2.1 斯特劳斯和鲍威尔的“普遍信念”和“自我意识”的唯心史观 | 第25-27页 |
| 2.2 费尔巴哈“类本质”的唯心史观 | 第27-28页 |
| 2.3 施蒂纳用“唯一者”的唯心史观 | 第28-29页 |
| 2.4 青年黑格尔派理性唯心史观发展的内在逻辑 | 第29-31页 |
| 3 马克思对青年黑格尔派历史观的批判与变革 | 第31-40页 |
| 3.1 马克思对青年黑格尔派唯心史观的批判 | 第31-33页 |
| 3.2 马克思唯物史观确立及变革的文本考察 | 第33-36页 |
| 3.3 马克思唯物史观内容的逻辑结构 | 第36-38页 |
| 3.3.1 人类历史发展的根据：实践 | 第36-37页 |
| 3.3.2 人类历史发展的动力：生产力和生产关系的矛盾 | 第37-38页 |
| 3.3.3 人类历史发展的目的：人类的现实解放 | 第38页 |
| 3.4 马克思唯物史观变革的理论实质 | 第38-40页 |
| 4 马克思唯物史观实现变革的内在逻辑演变 | 第40-48页 |
| 4.1 历史存在的根据：从臆造理性到物质实践 | 第40-42页 |
| 4.2 历史发展的法则：从精神外化到生产方式 | 第42-44页 |
| 4.3 历史辩证法的演绎：从概念辩证法到实践辩证法 | 第44-45页 |
| 4.4 历史的批判原则：从宗教史批判到资本逻辑批判 | 第45-46页 |
| 4.5 历史实现的目的：从精神的“天国解放”到现实的“尘世解放” | 第46-48页 |
| 5 研究马克思唯物史观变革历史观念的理论实践和价值 | 第48-52页 |
| 5.1 有利于深化和丰富国内学界对马克思唯物史观的理解 | 第48-49页 |
| 5.2 有利于回应和驳斥国外学界对唯物史观的理论诘难 | 第49页 |
| 5.3 有利于坚定走中国特色社会主义道路的理论自信 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
