符号人类学视野下的靖西壮锦文化研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-22页 |
| 第一节 选题背景及意义 | 第9-10页 |
| 一、选题背景 | 第9-10页 |
| 二、意义 | 第10页 |
| 第二节 学术界相关研究现状 | 第10-20页 |
| 一、国内外关于符号的研究 | 第10-16页 |
| 二、关于壮锦的研究 | 第16-20页 |
| 第三节 研究方法、理论与创新之处 | 第20-22页 |
| 一、研究方法与理论 | 第20-21页 |
| 二、创新之处 | 第21-22页 |
| 第一章 边陲小城靖西及其文化符号——壮锦 | 第22-30页 |
| 第一节 行政区划 | 第22-23页 |
| 第二节 自然环境 | 第23-24页 |
| 第三节 人文环境 | 第24-26页 |
| 一、靖西壮族历史梗概 | 第24-25页 |
| 二、靖西壮族民俗文化 | 第25-26页 |
| 第四节 靖西壮锦的历史概况 | 第26-29页 |
| 一、历史演变 | 第26-28页 |
| 二、空间分布 | 第28-29页 |
| 小结 | 第29-30页 |
| 第二章 靖西壮锦文化符号的形态 | 第30-49页 |
| 第一节 靖西壮锦文化符号的物质形态 | 第30-40页 |
| 一、品类材质 | 第30-36页 |
| 二、色彩取向 | 第36-37页 |
| 三、图案题材 | 第37-40页 |
| 第二节 靖西壮锦文化符号的精神内涵 | 第40-48页 |
| 一、婚姻观念 | 第41-42页 |
| 二、生殖观念 | 第42-44页 |
| 三、花婆信仰 | 第44-47页 |
| 四、审美趣味 | 第47-48页 |
| 小结 | 第48-49页 |
| 第三章 靖西壮锦文化符号的传承 | 第49-67页 |
| 第一节 民俗活动：靖西壮锦的传承场域 | 第49-52页 |
| 第二节 空间位移：“从乡村到城市” | 第52-61页 |
| 一、以私人生产模式为主的家庭空间 | 第53-55页 |
| 二、以工厂生产模式为主的市场空间 | 第55-57页 |
| 三、以建构地方形象为主的政治空间 | 第57-61页 |
| 第三节 功能转移：“从实用到审美” | 第61-66页 |
| 一、以实用为主的早期壮锦 | 第61-63页 |
| 二、以审美为主的现代壮锦 | 第63-66页 |
| 小结 | 第66-67页 |
| 第四章 当代靖西壮锦文化符号的重构 | 第67-85页 |
| 第一节 当下靖西壮锦文化符号重构的必要性 | 第67-75页 |
| 一、主流话语实践的失衡 | 第67-71页 |
| 二、市场经济的重组 | 第71-73页 |
| 三、社区居民的“失语性” | 第73-75页 |
| 第二节 当下靖西壮锦文化符号的重构方式 | 第75-84页 |
| 一、传统文化与现代文化的良好衔接 | 第76-77页 |
| 二、文化产业的良性发展 | 第77-80页 |
| 三、政府与社区居民合理的符号权力争夺 | 第80-82页 |
| 四、新媒体的广泛传播 | 第82-84页 |
| 小结 | 第84-85页 |
| 结语 | 第85-86页 |
| 附录1 | 第86-88页 |
| 附录2 | 第88-94页 |
| 附录3 | 第94-98页 |
| 参考文献 | 第98-103页 |
| 后记 | 第103-105页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第105页 |
