| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 1 问题缘起与研究进路：作为一项解谜的哲学活动 | 第13-22页 |
| 1.1 新的“斯芬克斯之谜” | 第13-15页 |
| 1.2 答案在哪里？ | 第15-17页 |
| 1.3 走向自我寻找答案的道路 | 第17-22页 |
| 2 “信息”与“信息哲学”的概念史考察 | 第22-38页 |
| 2.1 “信息”的概念史考察 | 第22-29页 |
| 2.1.1 基于词根“form”的信息概念史索隐 | 第23-24页 |
| 2.1.2 科学信息概念的兴起 | 第24-25页 |
| 2.1.3 信息概念的类型学索引 | 第25-29页 |
| 2.2 “信息哲学”的概念史考察 | 第29-38页 |
| 2.2.1 “信息哲学”和信息哲学研究范式的起源、涵义 | 第29-31页 |
| 2.2.2 “信息哲学”中的哲学属于何种信息？ | 第31-33页 |
| 2.2.3 “信息哲学”是什么样的一种哲学？ | 第33-36页 |
| 2.2.4 走向融贯的信息哲学研究范式 | 第36-38页 |
| 3 “信息”的形而上学根源：始于古典形式理论的爬梳 | 第38-60页 |
| 3.1 形而上学的根本问题 | 第38-42页 |
| 3.1.1 究竟为什么在者在而无反倒不在？ | 第38-41页 |
| 3.1.2 为什么是信息而不是??？ | 第41-42页 |
| 3.2 柏拉图的形式/型相理论 | 第42-48页 |
| 3.2.1 关于eido的知识的间接性 | 第42-43页 |
| 3.2.2 影像：间接性的思想隐喻 | 第43-45页 |
| 3.2.3 形式在思想中显现出来 | 第45-47页 |
| 3.2.4 形式与Being(是或存在) | 第47-48页 |
| 3.3 亚里士多德的形式-生成理论 | 第48-60页 |
| 3.3.1 亚里士多德对柏拉图形式理论的批评 | 第48-49页 |
| 3.3.2 从存在到实体 | 第49-52页 |
| 3.3.3 “这一个”：直接性的实体指谓 | 第52-54页 |
| 3.3.4 在生成之中的形式 | 第54-57页 |
| 3.3.5 形式与自然 | 第57-60页 |
| 4 “信息”的形而上学初识：两种基本规定与一个诘难 | 第60-72页 |
| 4.1 基于形式理论的信息观念 | 第60-67页 |
| 4.1.1 出于柏拉图形式/型相理论的信息之思 | 第60-63页 |
| 4.1.2 出于亚里士多德形式-生成理论的信息之思 | 第63-67页 |
| 4.2 对“自然信息”的诘难 | 第67-72页 |
| 5 “信息”的形而上学突围：出入现象学之内外的挖掘 | 第72-92页 |
| 5.1 从显现到自然：深入现象学之内 | 第72-80页 |
| 5.1.1 另一种“自然”的显现 | 第72-74页 |
| 5.1.2 “自然”即“形式” | 第74-75页 |
| 5.1.3 “信息”的两重性意涵 | 第75-76页 |
| 5.1.4 从“摆置”(stelle)到“允诺” | 第76-78页 |
| 5.1.5 信息成为“诺言”(Spruch) | 第78-80页 |
| 5.2 从自然到信息：出于梅洛-庞蒂之外 | 第80-92页 |
| 5.2.1 梅洛-庞蒂的自然之旅 | 第80-82页 |
| 5.2.2 从“形式”出发的哲学视域 | 第82-85页 |
| 5.2.3 意义或信息的生成 | 第85-87页 |
| 5.2.4 认知作为形式赋予活动(in-form-ation) | 第87-90页 |
| 5.2.5 对“信息意味着什么？”的回答 | 第90-92页 |
| 6 “信息”的形而上学图景：信息及其在世界中的位置 | 第92-109页 |
| 6.1 对“信息在世界中的位置”的追索 | 第92-99页 |
| 6.1.1 从形而上学的视角对此问题的初探 | 第93-95页 |
| 6.1.2 信息是“自组织的”、“社会的”还是“生命的”？ | 第95-99页 |
| 6.2 卢西亚诺·弗洛里迪对信息世界图景的建构 | 第99-109页 |
| 6.2.1 始于“数据”的语义信息阐释 | 第99-103页 |
| 6.2.2 信息与自然和人的关系 | 第103-104页 |
| 6.2.3 “信息圈”作为信息时代的世界 | 第104-106页 |
| 6.2.4 塞尔对弗洛里迪信息形而上学的批评 | 第106-109页 |
| 7 “信息”的形而上学姿态：比较中的邬焜信息形上学 | 第109-129页 |
| 7.1 吉尔伯特·西蒙栋与邬焜的信息形上学比较 | 第109-117页 |
| 7.1.1 形而上学的系统实在观念 | 第109-111页 |
| 7.1.2 信息形上学的致思志趣与逻辑理路 | 第111-114页 |
| 7.1.3 信息本质的形而上学规定与诠解 | 第114-116页 |
| 7.1.4 基于信息形上学的哲学观念变革 | 第116-117页 |
| 7.2 卢西亚诺·弗洛里迪与邬焜的信息形上学比较 | 第117-129页 |
| 7.2.1 对邬焜信息之规定的文本绎解与深描 | 第117-120页 |
| 7.2.2 信息是实在的还是不实在的？ | 第120-124页 |
| 7.2.3 人在信息世界中的位置 | 第124-129页 |
| 8 另一种形而上学的信息观念：尝试与展望 | 第129-142页 |
| 8.1 对“信息究竟是什么？”的另一种探讨 | 第129-138页 |
| 8.1.1 “延异”作为信息生成的基元 | 第129-132页 |
| 8.1.2 循思信息的内在逻辑及其生成 | 第132-134页 |
| 8.1.3 “信息究竟是什么？”的层级规定 | 第134-136页 |
| 8.1.4 超越性视域中的解答 | 第136-138页 |
| 8.2 本研究之后的展望 | 第138-142页 |
| 8.2.1 对“延异”的延续与追问 | 第138-140页 |
| 8.2.2 对“生成”的延续和追问 | 第140-141页 |
| 8.2.3 “信息”的形而上学之后 | 第141-142页 |
| 致谢 | 第142-143页 |
| 参考文献 | 第143-148页 |
| 附录 | 第148-165页 |
| 进路一,信息社会理论的研究路径 | 第148-150页 |
| 进路二,语言分析哲学的研究路径 | 第150-152页 |
| 进路三,认知与心智哲学的研究路径 | 第152-154页 |
| 进路四,形而上学与物理主义的研究路径 | 第154-156页 |
| 进路五,其他个别学科的研究路径 | 第156-162页 |
| 进路六,跨学科或交叉学科的研究路径 | 第162-165页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第165-167页 |
