| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第一章 导论 | 第9-19页 |
| 第一节 选题背景 | 第9-11页 |
| 第二节 研究综述 | 第11-15页 |
| 第三节 选题意义与创新点 | 第15-18页 |
| 一.选题意义 | 第15-16页 |
| 二.创新点 | 第16-17页 |
| 三.不足、原因及改进办法 | 第17-18页 |
| 第四节 研究思路 | 第18-19页 |
| 第二章 作为战争—艺术的奥斯维辛问题 | 第19-24页 |
| 第三章 战争恐慌的蔓延：“总体战争”阴影下的战争—艺术 | 第24-35页 |
| 第一节 总体战争中的无情艺术 | 第24-30页 |
| 一.总体战争意味着战争的无限 | 第24-25页 |
| 二.二十世纪艺术反映了战争的价值危机 | 第25-30页 |
| 第二节 当代的战争—艺术：灾难与恐怖主义 | 第30-35页 |
| 一.“当代性”与奥斯维辛美学的再现 | 第30-31页 |
| 二.艺术与科学：当代艺术与大屠杀的同构性 | 第31-35页 |
| 第四章 战争机器的知觉战场：技术视像下的战争—艺术 | 第35-50页 |
| 第一节 知觉后勤学：战争的知觉场 | 第35-39页 |
| 一.知觉的后勤学 | 第35-37页 |
| 二.纯粹战争的扩散：艺术即战争 | 第37-39页 |
| 第二节 告别“移情”：战争—艺术的远程在场 | 第39-45页 |
| 一.当代视觉艺术对艺术形式的动摇 | 第39-41页 |
| 二.远程在场摧毁“移情” | 第41-42页 |
| 三.“无边艺术”的奥斯维辛 | 第42-45页 |
| 第三节 失神的主体：自动化的战争—艺术 | 第45-50页 |
| 一.“消失的美学”：失神症的美学 | 第45-47页 |
| 二.自动的艺术与失神的主体 | 第47-50页 |
| 第五章 战争身体的亵渎：身体的死亡与战争—艺术 | 第50-58页 |
| 第一节 现象学身体 | 第50-52页 |
| 第二节 战争—艺术的赤裸生命 | 第52-58页 |
| 一.当代战争—艺术对身体的侵略 | 第52-55页 |
| 二.后人类与赤裸生命：被损害的身体 | 第55-58页 |
| 第六章 战争—艺术与救赎 | 第58-65页 |
| 第一节 奥斯维辛的理论位置 | 第58-59页 |
| 第二节 奥斯维辛与救赎 | 第59-65页 |
| 一.阿多诺论否定性的艺术 | 第59-61页 |
| 二.以“神圣的艺术”对抗“无情的艺术” | 第61-65页 |
| 结论与借鉴 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
| 后记 | 第72页 |