摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
第1章 绪论 | 第9-15页 |
1.1 选题原因及意义 | 第9页 |
1.1.1 选题原因 | 第9页 |
1.2 选题意义 | 第9-10页 |
1.2.1 理论层面的意义 | 第9-10页 |
1.2.2 实践层面的意义 | 第10页 |
1.3 研究现状 | 第10-12页 |
1.3.1 国内外关于《马可波罗行纪》的文献研究 | 第10-11页 |
1.3.2 国内外框架理论研究的文献研究 | 第11-12页 |
1.4 研究方法 | 第12-13页 |
1.4.1 内容分析法 | 第12-13页 |
1.4.2 文本对比法 | 第13页 |
1.4.3 数理统计法 | 第13页 |
1.5 研究框架、内容及创新点 | 第13-15页 |
第2章 对《马可波罗行纪》的中国形象的传播学解读 | 第15-35页 |
2.1 元朝中国社会形态概要 | 第15-26页 |
2.1.1 政治体制和礼仪风俗 | 第16-23页 |
2.1.2 经济体制 | 第23-25页 |
2.1.3 科学技术和文化体制 | 第25页 |
2.1.4 宗教的发展 | 第25-26页 |
2.2 《行纪》对元朝政治和礼仪制度的传播 | 第26-28页 |
2.2.1 《行纪》对元朝政治的传播 | 第26-27页 |
2.2.2 《行纪》对元朝礼仪制度的传播 | 第27-28页 |
2.3 《行纪》对元朝经济的传播 | 第28-30页 |
2.3.1 元朝的纸币政策 | 第28页 |
2.3.2 汗八里城的商业和杭州城的商业繁荣 | 第28-29页 |
2.3.3 忽必烈时期的税收政策 | 第29-30页 |
2.3.4 元朝经济的命脉—水上交通与驿路 | 第30页 |
2.4 《行纪》对元朝科学技术和社会文化的传播 | 第30-31页 |
2.4.1 《行纪》对元朝科学技术的传播 | 第30-31页 |
2.4.2 《行纪》社会文化的传播 | 第31页 |
2.5 《行纪》对元朝宗教的传播 | 第31-33页 |
2.5.1 “偶像”教的传播 | 第32页 |
2.5.2 基督教的传播 | 第32-33页 |
2.6 《行纪》对元朝的景观传播 | 第33-34页 |
2.6.1 《行纪》对大汗之宫殿和太子宫的传播 | 第33页 |
2.6.2 《行纪》对元朝重要城市规划、建筑的传播 | 第33-34页 |
2.7 《马可波罗行纪》里的中国在13世纪欧洲传播的效果 | 第34-35页 |
第3章 框架理论对比分析 | 第35-53页 |
3.1 框架理论的来源及含义 | 第35-38页 |
3.1.1 框架理论的来源 | 第35页 |
3.1.2 框架理论的含义 | 第35-36页 |
3.1.3 新闻框架的定义 | 第36页 |
3.1.4 框架理论的作用机制 | 第36-38页 |
3.1.5 框架理论的层次结构 | 第38页 |
3.2 框架理论视域中《行纪》核心主题分析 | 第38-40页 |
3.3 框架理论视域中《行纪》素材选择分析 | 第40-45页 |
3.4 框架理论视域中《行纪》语言分析 | 第45-49页 |
3.4.1 关键词分析 | 第46-47页 |
3.4.2 《行纪》报道基调分析 | 第47-48页 |
3.4.3 传播倾向性 | 第48-49页 |
3.5 《行纪》传播框架形成的原因 | 第49-53页 |
3.5.1 传播者个人因素 | 第49-50页 |
3.5.2 《行纪》成书时的时代背景 | 第50-53页 |
第4章 结语 | 第53-55页 |
4.1 结论 | 第53-54页 |
4.2 本研究的不足之处 | 第54-55页 |
参考文献 | 第55-59页 |
致谢 | 第59-61页 |
攻读学位期间科研成果 | 第61页 |