| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 凡例 | 第10-11页 |
| 序章 昌益与昌益研究 | 第11-55页 |
| 第一节 昌益的生平与时代背景 | 第11-23页 |
| 一、昌益在日本思想史上的地位 | 第11-12页 |
| 二、昌益的生平 | 第12-15页 |
| 三、昌益的家人·后人及身后事 | 第15-18页 |
| 四、昌益的门人弟子 | 第18-21页 |
| 五、昌益所处的时代与地域特征 | 第21-23页 |
| 第二节 昌益的著作与名号 | 第23-38页 |
| 一、昌益的著作、相关文献及名号 | 第23-30页 |
| 二、对昌益著作与名号的考察 | 第30-36页 |
| 三、小结 | 第36-38页 |
| 第三节 昌益研究的视角与方法 | 第38-43页 |
| 一、昌益研究的视角 | 第38页 |
| 二、昌益的学问特征与研究方法 | 第38-43页 |
| 第四节 研究史概观与本稿的研究课题 | 第43-55页 |
| 一、研究史概观 | 第43-53页 |
| 二、本稿的研究课题 | 第53-55页 |
| 第一章 昌益的自然观 | 第55-74页 |
| 引言 | 第55-56页 |
| 第一节 昌益与朱子学的关联性 | 第56-62页 |
| 一、朱子学的形成及其对近世日本的影响 | 第56-60页 |
| 二、朱子学在昌益著作中的反映及其与昌益的关联 | 第60-62页 |
| 第二节 朱子的理气说与昌益的真气说 | 第62-69页 |
| 一、朱子的理气说 | 第62-64页 |
| 二、昌益的真气说 | 第64-69页 |
| 三、朱子理气说与昌益真气说之异同 | 第69页 |
| 第三节 昌益的生成论 | 第69-74页 |
| 一、“真营图”与“真营图解” | 第71-72页 |
| 二、“人类生息图”与“人类生息图解” | 第72-74页 |
| 第二章 昌益的宗教观 | 第74-92页 |
| 引言 | 第74页 |
| 第一节 对儒释道神四教的综合性批判 | 第74-78页 |
| 第二节 对儒教的批判 | 第78-86页 |
| 一、十一圣人论 | 第78-79页 |
| 二、五经四书论 | 第79-80页 |
| 三、伏羲及《易》论 | 第80-82页 |
| 四、圣人五逆十失论 | 第82-84页 |
| 五、曾子与孔子对比论 | 第84-86页 |
| 第三节 对道教的批判 | 第86-88页 |
| 引言 | 第86页 |
| 一、对老子及其主要思想的评判 | 第86-87页 |
| 二、对庄子及其主要思想的评判 | 第87-88页 |
| 第四节 对佛教的批判 | 第88-89页 |
| 第五节 对神道教的批判与自然神道观的倡导 | 第89-92页 |
| 一、昌益神道论的特色 | 第89页 |
| 二、自然神道观的内容与本质 | 第89-92页 |
| 第三章 昌益的伦理观（上）——五伦五常观 | 第92-97页 |
| 第一节 对儒家五伦五常观的批判及“自然五伦五常”观的倡导 | 第92-94页 |
| 第二节 “自然五伦五常”观的基本内容与本质 | 第94-97页 |
| 第四章 昌益的伦理观（中）——男女观 | 第97-104页 |
| 引言 | 第97-98页 |
| 第一节 气的进退论与男女观 | 第98-101页 |
| 一、气的进退与“转定”、男女 | 第98-100页 |
| 二、气的进退与阴阳、男女 | 第100页 |
| 三、气的进退与日月、男女 | 第100-101页 |
| 第二节 气的通横逆论与男女观 | 第101-102页 |
| 第三节 文字解释中的男女观 | 第102页 |
| 小结 | 第102-104页 |
| 第五章 昌益的伦理观（下）——人身人品观 | 第104-111页 |
| 第一节 气的通横逆与疾病·病者论 | 第104-105页 |
| 第二节 气的清浊与人身·人品论 | 第105-109页 |
| 第三节 外部特征与内在特征的直接连结 | 第109-111页 |
| 第六章 昌益的社会观 | 第111-125页 |
| 引言 | 第111页 |
| 第一节 社会形态论 | 第111-120页 |
| 一、原始“自然世”论——对儒释道神出现前原始社会的追慕 | 第111-113页 |
| 二、“法世”论——对现实社会及其制造者的批判 | 第113-114页 |
| 三、“契合”论——对过渡性社会的构想 | 第114-118页 |
| 四、未来“自然世”论——对未来理想社会的描绘 | 第118-120页 |
| 第二节 “四民”论 | 第120-124页 |
| 小结 | 第124-125页 |
| 第七章 昌益的国家民族观 | 第125-136页 |
| 引言 | 第125-127页 |
| 第一节 昌益的海外知识 | 第127-129页 |
| 第二节 昌益的国家民族差异论 | 第129-132页 |
| （一）各国的地理条件不同 | 第130页 |
| （二）各国国民的体貌不同 | 第130页 |
| （三）各国的文化不同 | 第130-132页 |
| （四）各国的政治制度不同 | 第132页 |
| 第三节 昌益的国家民族优劣论 | 第132-135页 |
| 小结 | 第135-136页 |
| 终章 昌益研究的总结与展望及比较研究的初步尝试 | 第136-154页 |
| 第一节 本稿研究总结与今后的研究课题 | 第136-140页 |
| 一、对昌益思想特征的总体把握 | 第136-137页 |
| 二、本稿各章的主要研究成果 | 第137-139页 |
| 三、今后的研究课题——大力开展比较研究的必要性 | 第139-140页 |
| 第二节 从富永仲基再看昌益的思想特征 | 第140-154页 |
| 一、仲基与昌益——两位最有可比性的对蹠的思想家 | 第140-141页 |
| 二、仲基其人其事及其文化环境 | 第141-145页 |
| 三、学风的一致与对立 | 第145-147页 |
| 四、“诚之道”与“自然真营道”之异同 | 第147-150页 |
| 五、思想发展史论之异同 | 第150-151页 |
| 六、多元主义与一元主义的对立 | 第151-154页 |
| 附录 | 第154-167页 |
| 参考文献 | 第154-167页 |
| 致谢 | 第167页 |