| 摘要 | 第4页 |
| 要旨 | 第5-8页 |
| 1 序输 | 第8-9页 |
| 2 先行研究と問题提起 | 第9-14页 |
| 2.1 寒山と拾得に関する研究 | 第9-10页 |
| 2.2 芥川の人生観と芸術観に関する研究 | 第10-11页 |
| 2.3 池大雅の絵画に関する研究 | 第11-12页 |
| 2.4 先行研究のまとめ | 第12页 |
| 2.5 研究方法と研究目的 | 第12页 |
| 2.6 論文の構造 | 第12-14页 |
| 3 寒山と拾得について | 第14-21页 |
| 3.1 仫教の無常観と寒山拾得の绍介 | 第14-16页 |
| 3.1.1 仫教の無常観について | 第14-15页 |
| 3.1.2 寒山と拾得について | 第15-16页 |
| 3.2 寒山拾得が日本に与える影響 | 第16-17页 |
| 3.3 寒山詩と無常観のかかわり | 第17-21页 |
| 3.3.1 寒山詩から見らわる無常観 | 第17-19页 |
| 3.3.2 寒山詩と日本文学における無常観 | 第19-21页 |
| 4 「寒山拾得」と「東洋の秋」の創作背景 | 第21-24页 |
| 4.1 「寒山拾得」と「東洋の秋」の内容概要 | 第21-22页 |
| 4.2 作品の創作背景 | 第22-24页 |
| 5 「寒山拾得」における伝统文化への見直し及び無常観 | 第24-34页 |
| 5.1 「大雅」、「漱石」と「運慶」 の引用について | 第24-27页 |
| 5.1.1 芥川と池大雅の画について | 第24-25页 |
| 5.1.2 芥川と「漱石」のかかわり | 第25-26页 |
| 5.1.3 漱石に描かれた「運慶」 | 第26-27页 |
| 5.2 寒山と拾得の人物像から見られる「楽観」精神 | 第27-34页 |
| 5.2.1 西洋化風潮と自己反省 | 第27-29页 |
| 5.2.2 「寒山拾得」から見られる「超俗」と「楽観」 | 第29-34页 |
| 6 「東洋の秋」における西洋化への感嘆および無常観 | 第34-43页 |
| 6.1 「日比谷公園」、「篠懸」や「箒」の意味 | 第34-35页 |
| 6.1.1 西洋化と「日比谷公園」、「筱懸」 | 第34页 |
| 6.1.2 「経卷」と「箒」の意味 | 第34-35页 |
| 6.2 寒山と拾得の人物像から見られる「心の浄化」 | 第35-43页 |
| 6.2.1 「おれ」 の悩みと西洋化への感嘆 | 第35-39页 |
| 6.2.2 寒山と拾得の人物像から見られる「心の浄化」 | 第39-43页 |
| 結論 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
