论先秦儒家的信仰观
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 一、信仰观问题的前提性反思 | 第11-19页 |
| （一）信仰观研究的前提性问题 | 第11-14页 |
| 1.人何须要拥有与坚守精神信仰？ | 第11-12页 |
| 2.我们究竟应保有怎样的信仰观？ | 第12-13页 |
| 3.觉解信仰问题的儒家哲学思路 | 第13-14页 |
| （二）信仰观的人性根据 | 第14-16页 |
| 1.信仰与人的双重生命特性 | 第14-15页 |
| 2.人性生成与信仰观变革 | 第15-16页 |
| （三）人的信仰观及其生命精神 | 第16-19页 |
| 1.体现自然生命价值的信仰观念 | 第16-17页 |
| 2.彰显文化生命价值的信仰观念 | 第17-18页 |
| 3.体悟宇宙生命价值的信仰观念 | 第18-19页 |
| 二、先秦儒家信仰观的人文内涵及特点 | 第19-26页 |
| （一）尊德乐道，以人为本 | 第19-21页 |
| 1.孔子之“仁者爱人” | 第19-20页 |
| 2.孟子之“心悦理义” | 第20页 |
| 3.荀子之“人最为贵” | 第20-21页 |
| （二）道之以德，齐之以礼 | 第21-22页 |
| 1.为政以德，德主刑辅 | 第21-22页 |
| 2.齐之以礼，礼法并用 | 第22页 |
| （三）立德树人，有教无类 | 第22-24页 |
| 1.立德树人，文质兼具 | 第22-23页 |
| 2.有教无类，因材施教 | 第23-24页 |
| （四）先秦儒家信仰观的特点 | 第24-26页 |
| 1.由“性”至“心”的内在超越 | 第24页 |
| 2.由“学”至“达”的外在建构 | 第24-26页 |
| 三、先秦儒家信仰观的当代价值 | 第26-33页 |
| （一）“以人为本，天人合一”——绿色家园共建 | 第26-28页 |
| 1.以人为本：社会发展的价值根基 | 第26-27页 |
| 2.天人合一：绿色发展的价值理念 | 第27-28页 |
| （二）“克己尚群，周而不比”——发展正当其时 | 第28-30页 |
| 1.克己尚群：个人信仰与社会信仰的关系 | 第29-30页 |
| 2.周而不比：和谐发展的要义 | 第30页 |
| （三）“诚信待人，言出必践”——淳化适得其势 | 第30-33页 |
| 1.诚信待人：立身处世之根本 | 第31页 |
| 2.信近于义：言出必践之准则 | 第31-33页 |
| 结论 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-36页 |
| 攻读硕士学位期间发表的主要科研成果 | 第36-37页 |
| 后记 | 第37页 |
