论君子人格及其生态审美内涵
| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 第一节 研究背景 | 第10-13页 |
| 一、现实背景 | 第10-11页 |
| 二、理论背景 | 第11-13页 |
| 第二节 研究目的和创新 | 第13页 |
| 一、研究目的 | 第13页 |
| 二、创新之处 | 第13页 |
| 第三节 研究现状 | 第13-18页 |
| 一、关于人精神维度的探索 | 第13-15页 |
| 二、关于君子人格的文化研究 | 第15-18页 |
| 第一章 君子考辨 | 第18-25页 |
| 第一节“君子”考源 | 第18-20页 |
| 第二节 西周“君子”内涵辨析 | 第20-25页 |
| 一、天命观之变：以德配天 | 第20-21页 |
| 二、君臣关系之变：尊礼有序 | 第21-23页 |
| 三、君子之辨：“位”与“德” | 第23-25页 |
| 第二章 儒家的君子人格 | 第25-35页 |
| 第一节 君子人格的精神建构 | 第25-30页 |
| 一、对“位”的拓展：私学兴起、有教无类 | 第25-26页 |
| 二、对“德”的拓展：内在超越、审美体验 | 第26-30页 |
| 第二节 君子人格的精神核心：中和 | 第30-35页 |
| 一、“中”、“和”的内涵 | 第30-31页 |
| 二、“中和”的内涵、意义 | 第31-33页 |
| 三、“中和”作为君子的核心品格 | 第33-35页 |
| 第三章 君子人格中的生态审美内涵 | 第35-52页 |
| 第一节 君子人格与自然生态之美 | 第36-40页 |
| 一、天人之和——人与自然的生态关系 | 第36-38页 |
| 二、毋我、敬畏——中和为法的自然认识观 | 第38-40页 |
| 三、比德之美——以自然为参照的道德审美观 | 第40页 |
| 第二节 君子人格与社会生态之美 | 第40-44页 |
| 一、推己及人——仁善为本的社会伦理法则 | 第41-42页 |
| 二、笃志尚功——兼济天下的社会使命 | 第42-43页 |
| 三、大同社会——各美其美，美美与共 | 第43-44页 |
| 第三节 君子人格与精神生态之美 | 第44-52页 |
| 一、礼仁之和——人与自身的精神关系 | 第45-48页 |
| 二、君子不器——超越物化的审美人生追求 | 第48-49页 |
| 三、反内求己——自强不息的崇高精神 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56-58页 |
