首页--哲学、宗教论文--欧洲哲学论文--德国哲学论文--十八世纪~十九世纪前期哲学论文--康德(Kant,I.1724~1804年)论文

康德义务论研究

摘要第1-4页
Abstract第4-9页
绪论第9-22页
 一、研究背景与意义第9-12页
  (一) 康德与道德哲学第9-10页
  (二) 康德义务论的文化意义第10-11页
  (三) 康德义务论的学术意义第11页
  (四) 康德义务论的实践意义第11-12页
 二、国内外学术界研究综述第12-15页
  (一) 国内研究状况第12-13页
  (二) 国外研究状况第13-15页
 三、相关概念的梳理与定位第15-18页
  (一) 人的双重特征(感性和理性)第15页
  (二) 义务论的界定第15-16页
  (三) 义务与责任第16-17页
  (四) 义务与爱好第17-18页
  (五) 准则与法则第18页
 四、本论文的创新之处和不足第18-19页
 五、本论文的研究思路和方法第19-22页
第一章 康德义务论的思想背景和自身演进第22-36页
 第一节 康德义务论的哲学史渊源第22-26页
  一、古希腊哲学思想的影响第22-23页
  二、近代唯理论哲学思想的影响第23-24页
  三、休谟道德学说及因果观念的影响第24-25页
  四、卢梭人格思想的影响第25-26页
 第二节 康德义务论的社会历史背景第26-31页
  一、德国政体的影响第27页
  二、文艺复兴——启蒙运动的影响第27-28页
  三、工具理性对当时社会的宰制第28-30页
  四、新教虔诚派家庭氛围对康德的影响第30-31页
 第三节 康德义务论的自身演进第31-36页
  一、前批判时期第31-33页
  二、批判时期第33-36页
第二章 康德义务论中的“普遍法则”及其推演第36-50页
 第一节 “普遍法则”的引出第36-40页
  一、普遍法则的导出过程第36-38页
  二、定言命令的导出第38-40页
 第二节 “普遍法则”的诠释第40-42页
  一、概念分析第40-42页
  二、内容归纳第42页
 第三节 “普遍法则”的相关内容第42-50页
  一、表述准则第43-44页
  二、可普遍化测试第44-45页
  三、“普遍法则”检验出的两种矛盾第45-48页
  四、重新解读可普遍化测试的内涵第48-50页
第三章 康德义务论中的义务种类及其道德价值第50-62页
 第一节 康德义务论的种类第50-53页
  一、对自己的完全义务第51页
  二、对他人的完全义务第51-52页
  三、对自己的不完全义务第52页
  四、对他人的不完全义务第52-53页
 第二节 义务和道德价值第53-62页
  一、普遍法则与道德判断第53-58页
  二、道德动机第58页
  三、义务与行为的道德价值第58-62页
第四章 康德义务论的哲学史效应第62-73页
 第一节 在德国古典哲学中的继承与超越第62-67页
  一、费希特对康德义务论的继承和创新第62-64页
  二、谢林对康德义务论的继承和创新第64-65页
  三、黑格尔对康德义务论的继承和创新第65-67页
 第二节 在西方现代伦理学中的继承与发展第67-69页
  一、康德义务论对舍勒实质伦理学的影响第67-68页
  二、康德义务论对罗尔斯正义理论的影响第68-69页
 第三节 在马克思主义中的扬弃与发展第69-73页
  一、马克思对康德义务论的继承与发展第70-71页
  二、阿多诺对康德义务论的继承与发展第71-73页
第五章 康德义务论的困境及其重新建构第73-86页
 第一节 康德义务论的困境第73-75页
  一、一贯性与义务的冲突第73页
  二、可逆性标准第73-74页
  三、对规则的限制与规则的例外第74页
  四、现实与价值的分离第74-75页
 第二节 关于义务的普遍法则公式的可行性第75-86页
  一、普遍主义与特殊主义的对峙第75-76页
  二、奥尼尔对义务的普遍法则公式的辩护第76-80页
  三、奥尼尔:康德义务论的非形而上学的建构第80-86页
结语第86-89页
参考文献第89-93页
谢辞第93-94页
个人简历第94页

论文共94页,点击 下载论文
上一篇:道德意志与权力意志—陆九渊与尼采意志论比较研究
下一篇:从身份到契约--一个伙计的变迁