| 中文摘要 | 第1-4页 |
| abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 一、研究背景与意义 | 第7-8页 |
| (一) 对“心学”与“唯意志论”的重新审视 | 第7页 |
| (二) 当代哲学的生命关注 | 第7-8页 |
| 二、研究情况综述 | 第8-10页 |
| (一) 对陆九渊意志论的研究 | 第8-9页 |
| (二) 对尼采意志论的研究 | 第9页 |
| (三) 对陆九渊与尼采的比较研究 | 第9-10页 |
| (四) 研究成果简要概述 | 第10页 |
| 三、研究中的不足与本文可能的创新之处 | 第10-11页 |
| 四、相关概念梳理 | 第11-14页 |
| (一) 中国的“意志”及道德意志简述 | 第11-12页 |
| (二) 西方的“意志”及权力意志简述 | 第12-13页 |
| (三) 意志与意志论 | 第13-14页 |
| 第一章 陆九渊与尼采意志论思想来源及其比较 | 第14-25页 |
| 第一节 陆九渊意志论思想的来源 | 第14-19页 |
| 一、历史源流的线条梳理 | 第14-17页 |
| 二、现实的理论前提探讨 | 第17-19页 |
| 第二节 尼采意志论思想的来源 | 第19-22页 |
| 一、历史源流的线条梳理 | 第19-21页 |
| 二、现实的理论前提探讨 | 第21-22页 |
| 第三节 陆九渊与尼采意志论思想来源的异同和会通 | 第22-25页 |
| 一、陆九渊与尼采意志论思想来源的共同性 | 第22-23页 |
| 二、陆九渊与尼采意志论思想来源的差异性 | 第23页 |
| 三、陆九渊与尼采意志论思想来源的会通 | 第23-25页 |
| 第二章 陆九渊与尼采意志论的理论基础及其比较 | 第25-37页 |
| 第一节 本心——陆九渊意志论思想的本体依据 | 第25-28页 |
| 一、本心的本体性 | 第25-27页 |
| 二、本心的道德主体性 | 第27页 |
| 三、本心即道德意志 | 第27-28页 |
| 第二节 生命——尼采意志论思想的本体依据 | 第28-30页 |
| 一、生命的生成本能 | 第28-29页 |
| 二、作为价值准绳的生命 | 第29页 |
| 三、作为权力意志的生命 | 第29-30页 |
| 第三节 陆九渊与尼采意志论理论基础的异同和会通 | 第30-37页 |
| 一、本心与生命的共同性 | 第30-32页 |
| 二、本心与生命的差异性 | 第32-33页 |
| 三、本心与生命的会通 | 第33-37页 |
| 第三章 陆九渊与尼采意志论的基本内容及其比较 | 第37-59页 |
| 第一节 道德意志——陆九渊意志论的基本内容 | 第37-43页 |
| 一、先立乎其大——道德意志的价值起点 | 第37-38页 |
| 二、发明、涵养本心——道德意志的价值养成 | 第38-40页 |
| 三、义利之辨——道德意志的价值准则 | 第40-42页 |
| 四、圣人——道德主体的价值追求 | 第42-43页 |
| 第二节 权力意志——尼采意志论的基本内容 | 第43-49页 |
| 一、重估一切价值——权力意志的价值旨归 | 第43-45页 |
| 二、生命生成意志的唯一真实性——权力意志的价值根基 | 第45-47页 |
| 三、主人道德——权力意志的道德价值 | 第47-48页 |
| 四、超人——生命个体的价值追求 | 第48-49页 |
| 第三节 陆九渊与尼采意志论基本内容的异同和会通 | 第49-59页 |
| 一、道德意志与权力意志的共同性 | 第49-51页 |
| 二、道德意志与权力意志的差异性 | 第51-57页 |
| 三、道德意志与权力意志的会通 | 第57-59页 |
| 第四章 道德意志与权力意志会通的当代思想价值 | 第59-63页 |
| 第一节 个体自由意志与普遍道德意志的选择困境 | 第59-60页 |
| 一、个体本能追求满足的合理性 | 第59-60页 |
| 二、普遍道德意志存在的必然性 | 第60页 |
| 第二节 意志论对“人”的困境的出路探讨 | 第60-63页 |
| 一、本能欲望与普遍道德的协调互补 | 第61-62页 |
| 二、生命作为本体的哲学可能性 | 第62-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 个人简介 | 第67页 |