优素甫·哈斯·哈吉甫的伦理思想研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 1 导言 | 第7-15页 |
| ·选题的意义 | 第7-8页 |
| ·理论意义 | 第7页 |
| ·现实意义 | 第7-8页 |
| ·国内外研究现状 | 第8-11页 |
| ·国外研究现状 | 第8-9页 |
| ·国内研究现状 | 第9-11页 |
| ·研究思路与方法 | 第11-12页 |
| ·研究思路 | 第11-12页 |
| ·研究方法 | 第12页 |
| ·研究的重点、难点及创新之处 | 第12-15页 |
| ·研究的重点和难点 | 第12页 |
| ·创新之处 | 第12-15页 |
| 2 优素甫·哈斯·哈吉甫的生平及思想渊源 | 第15-25页 |
| ·优素甫·哈斯·哈吉甫的生平与时代背景 | 第15-17页 |
| ·优素甫·哈斯·哈吉甫伦理思想的渊源 | 第17-25页 |
| ·中原文化思想的影响 | 第17-18页 |
| ·古希腊哲学思想的影晌 | 第18-19页 |
| ·印度佛教思想的影响 | 第19页 |
| ·伊斯兰教思想的影响 | 第19-22页 |
| ·维吾尔族传统文化思想的影响 | 第22-25页 |
| 3 主要的伦理范畴 | 第25-37页 |
| ·四大基本范畴 | 第25-30页 |
| ·正义 | 第25-26页 |
| ·幸运 | 第26-28页 |
| ·智慧 | 第28页 |
| ·知足 | 第28-30页 |
| ·主要伦理范畴 | 第30-32页 |
| ·善与恶 | 第30-31页 |
| ·义与利 | 第31页 |
| ·欲念与信仰 | 第31-32页 |
| ·主要伦理概念 | 第32-37页 |
| ·正面的伦理概念 | 第32-34页 |
| ·负面的伦理概念 | 第34-37页 |
| 4 优素甫·哈斯·哈吉甫的伦理思想 | 第37-59页 |
| ·人性论思想 | 第37-39页 |
| ·性善说 | 第37页 |
| ·性恶说 | 第37-39页 |
| ·人生观思想 | 第39-43页 |
| ·生死观 | 第39-40页 |
| ·两世吉庆观 | 第40-41页 |
| ·幸福观 | 第41-43页 |
| ·道德教育思想 | 第43-46页 |
| ·婚姻家庭道德教育 | 第43-46页 |
| ·交往道德 | 第46页 |
| ·政治伦理思想 | 第46-52页 |
| ·法治的重要性 | 第46-48页 |
| ·国君及大臣的职业道德 | 第48-51页 |
| ·用知识治国 | 第51-52页 |
| ·生态伦理思想 | 第52-55页 |
| ·崇拜自然，古老的“四素”说 | 第52-54页 |
| ·人与自然的和谐统一 | 第54-55页 |
| ·医学伦理思想 | 第55-59页 |
| ·饮食健康思想 | 第55-56页 |
| ·性伦理思想 | 第56-59页 |
| 5 优素甫·哈斯·哈吉甫伦理思想研究的价值 | 第59-65页 |
| ·优素甫·哈斯·哈吉甫伦理思想研究的理论价值 | 第59-60页 |
| ·优素甫·哈斯·哈吉甫伦理思想研究的现实价值 | 第60-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-73页 |
| 在读期间发表的论文 | 第73-75页 |
| 后记 | 第75页 |
