| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 导论 | 第12-27页 |
| ·问题的缘起和研究的现状 | 第12-21页 |
| ·本文的中心思想和主要思路 | 第21-24页 |
| ·研究方法 | 第24-25页 |
| ·创新之处 | 第25-27页 |
| 第一章 马克思主义的科学主义的和人本主义的两种诠释的对立 | 第27-43页 |
| ·马克思主义思潮的分化 | 第27-30页 |
| ·马克思主义思潮分化的社会历史背景 | 第27-28页 |
| ·马克思主义思潮分化的主要理论原因 | 第28-29页 |
| ·马克思主义思潮分化后形成的两派对立的格局 | 第29-30页 |
| ·“科学派”马克思主义者对马克思主义理论的诠释 | 第30-35页 |
| ·第二国际理论家把马克思主义“实证科学化” | 第30-31页 |
| ·前苏联形成的“教科书哲学体系” | 第31-34页 |
| ·阿尔都塞的结构主义马克思主义 | 第34-35页 |
| ·“人本派”马克思主义者对马克思主义理论的诠释 | 第35-43页 |
| ·西方马克思主义的“始祖”——卢卡奇的理论 | 第36-39页 |
| ·法兰克福学派的社会批判理论 | 第39-41页 |
| ·前南斯拉夫“实践派”的实践哲学 | 第41-43页 |
| 第二章 在马克思思想发展过程中人本主义因素与科学因素的并存与同时发展 | 第43-96页 |
| ·初期和青年黑格尔派阶段 | 第43-53页 |
| ·马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中人本主义和现实主义两种因素的萌芽 | 第45-46页 |
| ·博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的差别》中高扬人的“自我意识”同时又保持“思有同一”的原则 | 第46-49页 |
| ·在《莱茵报》工作时期既主张精神的自由又主张思想的客观性 | 第49-53页 |
| ·人本主义-共产主义阶段 | 第53-76页 |
| ·费尔巴哈、赫斯对马克思思想的影响 | 第53-62页 |
| ·《黑格尔法哲学批判》中“市民社会决定国家”命题的唯物主义意蕴和人本主义意蕴 | 第62-67页 |
| ·《德法年鉴》时期(1843.4—1844.3) | 第67-71页 |
| ·《1844年经济学哲学手稿》中人本主义的和科学的两种因素的并存 | 第71-73页 |
| ·《神圣家族》中人本主义和唯物史观萌芽两种因素并存的表现 | 第73-76页 |
| ·历史唯物主义的共产主义的阶段 | 第76-96页 |
| ·英国李嘉图式社会主义经济学家对马克思思想的影响 | 第77-79页 |
| ·《德意志意识形态》中唯物史观和人本主义两种因素的共存 | 第79-84页 |
| ·《1857—1858年经济学手稿》中科学历史观点和人本主义思想的发展 | 第84-88页 |
| ·《资本论》深化唯物史观的科学观点和彰显人本主义的最终目的 | 第88-93页 |
| ·马克思暮年的人类学研究 | 第93-96页 |
| 第三章 在马克思主义的理论构成中人本主义原则和唯物史观科学原理的相互凭借和相互渗透 | 第96-116页 |
| ·马克思的人本主义原则与唯物史观原理的相辅相成 | 第96-100页 |
| ·马克思的共产主义理想是人本主义思想与科学认识的辩证统一的产物 | 第96-98页 |
| ·人本主义思想照亮了唯物史观探讨的方向,唯物史观提供了人本主义目标实现的途径 | 第98-100页 |
| ·马克思的人本主义的“异化”概念与唯物史观的“异化”概念相辅相成 | 第100-107页 |
| ·马克思早期的人本主义的“异化”概念 | 第101-102页 |
| ·马克思后期的唯物史观的“异化”概念 | 第102-106页 |
| ·人本主义的“异化”概念和唯物史观的“异化”概念的相辅相成、相互渗透 | 第106-107页 |
| ·在《资本论》中科学观点和正义观点的相互凭借和相互渗透 | 第107-116页 |
| ·马克思的科学的政治经济学是带有人本主义价值取向的政治经济学 | 第107-110页 |
| ·解决剩余价值的存在与等价交换之间的矛盾,表明资本主义的表面平等实质上不平等 | 第110-111页 |
| ·解决价值规律与平均利润率规律之间的矛盾,揭穿资本产生剩余价值的假象 | 第111-112页 |
| ·揭穿利润、利息、地租等独立产生的假象,证明它们都是来源于工人创造的剩余价值 | 第112-113页 |
| ·马克思的政治经济学旨在不仅揭示资本主义社会经济运动的规律,而且给予受剥削的工人阶级以社会正义 | 第113-116页 |
| 第四章 马克思人本主义思想的内涵和当代意义 | 第116-136页 |
| ·马克思人本主义思想的内涵及其与唯物史观的连接 | 第116-122页 |
| ·马克思人本主义思想的三个层次 | 第116-118页 |
| ·关于个人发展的理论——个人的“全面而自由的发展” | 第118-119页 |
| ·关于社会共同体的理论——“自由人联合体” | 第119-120页 |
| ·马克思的人本主义思想与唯物史观在“实践”概念基础上的统一 | 第120-122页 |
| ·马克思主义的人本主义方面的当代意义 | 第122-127页 |
| ·把握马克思主义的根本主旨有利于“与时俱进”地推进马克思主义 | 第122-123页 |
| ·掌握马克思主义的人本主义的方面有利于正确地理解和应用唯物史观 | 第123-125页 |
| ·邓小平的理论和实践在新的历史时期发扬光大了马克思主义的“以人为本”的原则 | 第125-127页 |
| ·中国特色社会主义理论对马克思主义基本原理的继承和发展 | 第127-136页 |
| ·在贯彻唯物史观上,强调发展社会生产力,使生产关系适应生产力发展的水平,实行市场经济 | 第128-129页 |
| ·在社会关系上强调建设“以人为本”的“和谐社会”,摈弃“以阶级斗争为纲” | 第129-132页 |
| ·把市场经济和社会保障制度结合起来,建立效率和公平相结合的社会主义,以最大限度地实现人民的福利 | 第132-136页 |
| 结束语 | 第136-138页 |
| 参考文献 | 第138-147页 |
| 致谢 | 第147-148页 |
| 攻读博士期间的科研成果 | 第148页 |
