| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-21页 |
| 第一节 研究的意义和方法 | 第11-12页 |
| 一、 选题的意义及其研究价值 | 第11-12页 |
| 二、 本文的研究方法 | 第12页 |
| 第二节 研究状况述评 | 第12-18页 |
| 一、 相关学术研究回顾 | 第12-17页 |
| 二、 相关学术研究述评 | 第17-18页 |
| 第三节 概念厘清 | 第18-21页 |
| 一、 戏剧与戏曲 | 第18-19页 |
| 二、 戏剧形态 | 第19-21页 |
| 第一章 巫与巫术--戏剧之源 | 第21-42页 |
| 第一节 巫与艺术起源 | 第21-26页 |
| 第二节 巫与戏剧起源 | 第26-42页 |
| 一、 巫——中国戏剧的源头 | 第26-34页 |
| 二、 “巫”与“舞” | 第34-35页 |
| 三、 巫舞 | 第35-39页 |
| 四、 禹步—巫步—舞步 | 第39-42页 |
| 第二章 祭祀仪式中的角色装扮 | 第42-69页 |
| 第一节 雩祭 | 第42-45页 |
| 第二节 蜡祭——三代之戏礼 | 第45-50页 |
| 一、 先秦蜡祭 | 第45-47页 |
| 二、 蜡祭与腊祭 | 第47-48页 |
| 三、 秦汉腊（蜡）祭 | 第48-49页 |
| 四、 蜡祭中的角色扮演 | 第49-50页 |
| 第三节 四时祭祖中的尸扮 | 第50-58页 |
| 第四节 《九歌》——雏形仪式剧中的角色扮演 | 第58-69页 |
| 一、 《九歌》的由来和篇目之争 | 第58-59页 |
| 二、 《九歌》中的扮演——雏形歌舞剧的前提 | 第59-69页 |
| 第三章 傩之发生及傩仪中的方相氏和面具 | 第69-88页 |
| 第一节 释“傩” | 第70-73页 |
| 一、 难 | 第71页 |
| 二、 禓 | 第71-72页 |
| 三、 | 第72-73页 |
| 四、 | 第73页 |
| 第二节 傩与方相氏 | 第73-78页 |
| 第三节 傩与面具 | 第78-88页 |
| 一、 面具的孕育 | 第79-84页 |
| 二、 傩仪中的面具 | 第84-88页 |
| 第四章 傩仪的娱乐化与世俗化演变——傩戏的诞生 | 第88-106页 |
| 第一节 有关史前傩的神话传说 | 第88-90页 |
| 一、 度朔神话 | 第88-89页 |
| 二、 嫫母护尸 | 第89页 |
| 三、 颛顼时傩 | 第89-90页 |
| 第二节 周代傩礼——古傩的样板 | 第90-92页 |
| 一、 军礼 | 第90-91页 |
| 二、 三时之傩 | 第91-92页 |
| 三、 周代宫庭傩礼的基本形式 | 第92页 |
| 第三节 秦汉宫廷傩礼的娱乐化倾向 | 第92-95页 |
| 一、 秉承周制的西汉宫廷傩礼 | 第93-94页 |
| 二、 “驱鬼咒词”——东汉前期宫廷傩礼在娱乐化方面的突破 | 第94页 |
| 三、 “方相与十二兽舞”——东汉末期宫廷傩礼在娱乐化方面的里程碑式的标志 | 第94-95页 |
| 第四节 娱乐化、世俗化渐成主流的隋唐宫廷傩礼 | 第95-99页 |
| 一、 隋代宫庭傩礼 | 第96页 |
| 二、 唐代的宫傩四制 | 第96-99页 |
| 第五节 表演化的宋代“埋祟”傩制 | 第99-101页 |
| 第六节 民间傩仪的不断娱乐化是傩戏产生的重要基础 | 第101-106页 |
| 一、 “邪呼逐除”和“打夜胡” | 第101-103页 |
| 二、 傩进庙会——傩仪世俗化的重大突破 | 第103-106页 |
| 结语 | 第106-108页 |
| 参考文献 | 第108-117页 |
| 后记 | 第117-118页 |