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张载哲学思想的宗教性研究

中文摘要第1-3页
Abstract第3-8页
引言第8-15页
 一、 相关情况第8-12页
 二、 各章概要第12-15页
第一章 太虚与天——灵动的气第15-91页
 一、太虚:气之本体第15-48页
   ·太虚的来源及其批评与误读第16-23页
   ·气、性与本源的统一第23-32页
   ·虚气观念与佛道的影响第32-41页
   ·太和、太极与太虚的关系第41-48页
 二、太虚与天、帝的关系第48-66页
   ·太虚即天第49-58页
   ·天、帝、性之统一第58-66页
 三、天的主宰与无为第66-87页
   ·至上之主宰:元气与神性第67-71页
   ·无为之主宰:恰当的有为第71-77页
   ·张载天道自然观的特点第77-87页
 本章小结第87-91页
第二章 天参——易学语境下的尊天思想第91-129页
 一、《参两篇》首句句读问题与参两观念第91-99页
   ·《参两篇》首句分析第91-94页
   ·“参天两地”的观念第94-99页
 二、“一分为三”与“化三为一”第99-105页
   ·易学语境下天的构造第99-101页
   ·生生万物的内在机制第101-105页
 三、“天参”的渊源与意义第105-111页
   ·天参说的历史渊源第105-107页
   ·天参说指导下的宇宙论第107-111页
 四、“日月五星随天左旋”论第111-122页
   ·左旋论的创造与争鸣第111-116页
   ·左旋论的物理原则:地气左旋第116-119页
   ·左旋论的伦理原则:尊天贵阳第119-122页
 五、天参说宇宙模式的缺陷第122-126页
 本章小结第126-129页
第三章 鬼神——服务于祭祀的义理化转向第129-168页
 一、从“鬼神,二气之良能”说起第130-137页
   ·“良能”的三层含义第130-134页
   ·义理化的鬼神观念第134-137页
 二、祭祀鬼神与义理鬼神之统一第137-147页
   ·祭祀之鬼神的本意第138-143页
   ·与义理之鬼神的统一第143-147页
 三、物怪神奸之批判与信仰的祛昧化第147-165页
   ·“黜怪妄,辨鬼神”第147-151页
   ·崇尚占卜及其伦理意义第151-156页
   ·宿命论及其哲学化改造第156-160页
   ·新鬼神观形成的社会文化根源第160-165页
 本章小结第165-168页
第四章 事天——《西铭》的神圣理想第168-200页
 一、乾坤、天地与上天第169-178页
   ·乾坤:天地生物之功用第169-171页
   ·一体两面:乾坤即天地第171-174页
   ·诸儒对乾坤与天地之关系的理解第174-178页
 二、《西铭》本旨:事天如事亲第178-186页
   ·事天如事亲第179-183页
   ·孝子如何事天第183-186页
 三、事天理想之哲学基础及其意义第186-197页
   ·事天理想的形上基础:天人合一第187-190页
   ·诸儒对天人合一的反对与赞同第190-193页
   ·事天理想的渊源、语境、方式及目的第193-197页
 本章小结第197-198页
 《西铭》原文及白话文翻译第198-200页
第五章 礼教——本之自然的事神仪式第200-235页
 一、独特的《西铭》宗法思想第201-215页
   ·《西铭》宗法思想的发现与问题第201-202页
   ·《西铭》与传统的两处矛盾第202-204页
   ·大君宗子说的用意第204-207页
   ·民胞物与不失儒家伦理第207-211页
   ·根植于大同理想的宗法思想第211-215页
 二、张载的其他宗法思想第215-219页
   ·对“支子不祭”传统的革新第215-216页
   ·对宗子之妻丧礼传统的革新第216页
   ·对宗子继承宗庙问题的坚持与变革第216-219页
 三、张载的其他礼制思想第219-231页
   ·女戒与龙女祭祀之礼第220-223页
   ·对传统或现行礼仪的针砭第223-231页
 本章小结第231-235页
第六章 天心——儒者成圣的终极追求第235-287页
 一、天地之心与天心第236-248页
   ·天地之心即天心第236-238页
   ·天心即上天之心、上帝之心第238-241页
   ·类似本原的天心第241-244页
   ·天心与民心、圣人之心第244-248页
 二、历代天心概念的使用第248-265页
   ·汉唐时期的天心概念第248-256页
   ·张载前后的天心概念第256-265页
 三、“天无心”辨正第265-271页
   ·理之自然处乃无心第265-267页
   ·物物者与物无际故无心第267-271页
 四、为天地立心本义第271-283页
   ·张载的天地之心第271-274页
   ·学为圣人:立心之主体第274-277页
   ·修齐治平:立心之内容第277-281页
   ·神圣世俗:立心之本质第281-283页
 本章小结第283-287页
结语第287-291页
致谢第291-293页
参考文献第293-296页
附录:《正蒙》全译第296-392页
攻读学位期间取得的研究成果(含发表的学术论文)第392-394页

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