| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| ·研究缘起与研究意义 | 第9-10页 |
| ·研究缘起 | 第9页 |
| ·研究意义 | 第9-10页 |
| ·国内外研究现状 | 第10-15页 |
| ·国外相关研究 | 第10-12页 |
| ·国内相关研究 | 第12-15页 |
| ·研究范围和概念界定 | 第15-16页 |
| ·研究范围 | 第15页 |
| ·概念界定 | 第15-16页 |
| ·研究内容、研究方法和创新点 | 第16-19页 |
| ·研究内容 | 第16-17页 |
| ·研究方法 | 第17-18页 |
| ·论文的创新点 | 第18-19页 |
| 第1章 中国“功夫形象”的跨国之旅 | 第19-49页 |
| ·“功夫形象”在中国大陆的萌芽 | 第19-22页 |
| ·“功夫形象”的孕育 | 第19-21页 |
| ·“功夫形象”的成型 | 第21-22页 |
| ·“功夫形象”在香港的发展及海外传播 | 第22-30页 |
| ·在香港繁荣发展 | 第22-24页 |
| ·从香港走向世界 | 第24-30页 |
| ·“功夫形象”立足好莱坞 | 第30-49页 |
| ·重新走进好莱坞 | 第30-37页 |
| ·在好莱坞立足 | 第37-49页 |
| 第2章 好莱坞电影之中国“功夫形象”的类型和特点 | 第49-85页 |
| ·中国“功夫形象”的类型 | 第49-62页 |
| ·恶魔坏蛋形象：好莱坞华人刻板印象的延续 | 第49-53页 |
| ·现代英雄形象：好莱坞华人偏见的突破 | 第53-57页 |
| ·古代仙侠形象：好莱坞华人英雄形象的神秘化 | 第57-62页 |
| ·中国“功夫形象”的特点 | 第62-85页 |
| ·“男性气质”由从属型向共谋型转变 | 第62-67页 |
| ·清教徒式的“禁欲主义”者 | 第67-76页 |
| ·“敏捷”、“迅速”、“克制”的特征 | 第76-79页 |
| ·突显男性气质和物化凝视的对象 | 第79-85页 |
| 第3章 好莱坞电影之中国“功夫形象”的成因 | 第85-104页 |
| ·社会集体想象的成果 | 第85-97页 |
| ·历史“套话”的延续与突破 | 第85-89页 |
| ·意识形态和乌托邦的混合与隐喻 | 第89-97页 |
| ·电影市场全球化的产物 | 第97-104页 |
| ·好莱坞电影市场扩张的产物 | 第97-100页 |
| ·香港电影国际化发展的结果 | 第100-104页 |
| 第4章 好莱坞电影之中国“功夫形象”的价值和意义 | 第104-126页 |
| ·审美价值 | 第104-111页 |
| ·优美、精彩的动作之美 | 第104-108页 |
| ·喜剧、诗意的风格之美 | 第108-111页 |
| ·文化价值 | 第111-116页 |
| ·承载美国文化价值观 | 第111-113页 |
| ·承载中国传统文化价值观 | 第113-116页 |
| ·符号意义 | 第116-121页 |
| ·美国英雄主义“能指”范畴的延伸 | 第116-118页 |
| ·美国英雄主义“所指”内涵的深化 | 第118-120页 |
| ·“功夫形象”符号意义的任意性和可变性 | 第120-121页 |
| ·传播意义 | 第121-126页 |
| ·扩大文化的传播范围增强文化的传播效果 | 第121-122页 |
| ·传播中华文化增进文化认同 | 第122-126页 |
| 结语 | 第126-129页 |
| 参考文献 | 第129-134页 |
| 附录 A：好莱坞 1970-2011 年制作发行的由华人参演的功夫电影 | 第134-136页 |
| 致谢 | 第136-138页 |
| 攻读博士论文期间已公开发表的论文 | 第138页 |